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汽車玻璃水制造配方哪家比較好
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        今天的英國,以及其他有王權(quán)存在的國家,依然會將貴族頭銜“賜封”給在某一業(yè)界卓有成就的人——對雙方,那也依然意味著是一種榮譽(yù)的授予與幸受。但貴族頭銜本身已經(jīng)沒有了實(shí)際意義,一連串的貴族頭銜之總和,恐怕也抵不上一項(xiàng)具有權(quán)威性的專業(yè)內(nèi)所授予的榮譽(yù)。故王室的賜封,一向都進(jìn)行在專業(yè)榮譽(yù)授予之后。
        古代的人們,不論中國人還是外國人,大抵都是很珍惜榮譽(yù)的。又不論男人還是女人,往往視榮譽(yù)為第二生命。于男人們,倘榮譽(yù)受損,并且是被別人敗壞的,那么便往往會與別人決斗。于女人們,則往往以自殺來洗刷清白,表示抗議。
        但這只是古代的人們對待榮譽(yù)之態(tài)度的一方面,而另一方面乃是,對于所謂榮譽(yù),他們是看得很透,也是看得很深的。
        按王安石的說法是——“古之人以名為羞,以實(shí)為慊,不務(wù)服人之貌,而思有以服人之心”。
        對于今人,王安石自是古人;對于王安石,其所言“古之人”,大約是指堯舜禹、黃帝時候的古代了。
        他為什么發(fā)那樣的“厚古薄今”之感慨呢?
        顯然是基于他那個時代沽名釣譽(yù)的人太多的原因。
        在他那個時代,榮名亦分兩種。一種是百姓所給的,一種是皇家出于籠絡(luò)和利用之目的給的。百姓給的榮名,僅僅是榮名而已。皇家給的榮名,總是與利益實(shí)惠掛鉤的。故逐名者流所“沽”所“釣”,其實(shí)也是在鉤利益和實(shí)惠。
        看透了這一世相,于是王安石、顏之推、駱賓王、柳永們說:“上士忘名、中士立名、下士竊名。”
        “不修身而求令名于世者,猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。”
        “不汲汲于榮名,不戚戚于卑位”。
        或者說得更干脆——“忍把浮名,換了淺斟低唱”。
        最起碼,要求自己“功成名遂身退”。
        既然“功”有利國利民的一面,讓有抱負(fù)的人士完全放棄為國為民的志向,顯然也是不對的。既然“功成”而后“名遂”于是利至,那么便“身退”以避利之熏染。
        此種思想,體現(xiàn)著一種對泛濫的逐利現(xiàn)象的拒絕,所以在古代的語匯中,產(chǎn)生了“清名”和“清流”二詞。不屑仕途者,以“清流”自我要求,或曰“自標(biāo)”。已入仕途者,起碼還在乎其名清否。若“清”,便是獲得了“清譽(yù)”。“清譽(yù)”當(dāng)然也是榮譽(yù)。這一種榮譽(yù),質(zhì)地干凈。估計(jì)連柳永,也還是肯要的。
        放眼今天,中國也大,人口也眾,榮名需求也多,故政府也授、企業(yè)也頒、各類機(jī)構(gòu)也給、民間也不甘寂寞地選;報刊雜志一概傳媒也樂得有熱鬧可以營造,可以報導(dǎo),于是不遺余力推波助瀾——于是,幾乎年年月月地評,如同天女散花,榮名滿天飛。學(xué)子也要榮名,教授也好榮名,企業(yè)家財(cái)源滾滾也覬覦名利雙收,官員更是使出渾身解數(shù),忙不迭地親抓一項(xiàng)項(xiàng)面子工程……得到的歡喜,授予的高興,得不著的郁悶生氣,于是時不時地這里那里曝出著評選丑聞……
        在中國,榮名之給與受,每天要有不少人耗很多的時間,投入很大的精力;而好榮名者,遂挖空心思專執(zhí)一念,走后門托關(guān)系拉選票,弄虛作假且不臉紅。“潛規(guī)則”按理說應(yīng)是“過街老鼠”,在中國卻似乎直接就成了“規(guī)則”之一種。既然是“潛”的,應(yīng)和著暗中來做就是。人人心知肚明,彼此心照不宣,樂此不疲,皆來勁也。
        保自家“清名”的人是越來越少。“清名”對人有何好處?沒半點(diǎn)好處要它作甚?
        連自標(biāo)“清流”的人也越來越少了。真守得住“清名”的已是鳳毛麟角,根本形成不了“流”,因而就全無名節(jié)吸引力。標(biāo)而后,人們必果然以“清流”要求,那將活得多么的拘謹(jǐn),豈不是犯傻嗎?連政協(xié)委員、人大代表,往往也被當(dāng)成榮譽(yù)來給,來受,并不計(jì)較是否真的有那份替人民大眾鼓與呼的參政議政責(zé)任感。
        不消說,中國必是世界上最大的榮名集散場。

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