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農業氣象科學較早萌芽并快速發展。在二十四節氣逐漸出現后，更加具體的七十二候與之對應，主要通過綜合天文、氣象、物候知識指導農業生產——五天一候，一年365天為七十二候，三候為一節氣。幾千年前出現的反映季節和農事活動的二十四節氣與七十二候對于古代農業社會發展起了重要作用，至今各種描述、預測天氣的諺語還在農業生產和日常生活中發揮影響。其中包括提供必要的傳承場所；第三十六條提出，鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法設立非物質文化遺產展示場所和傳承場所，展示和傳承非物質文化遺產代表性項目(18)。《管理辦法》第二十四條規定，文化生態保護區建設管理機構應當制定，為各級非物質文化遺產代表性傳承人開展傳習活動創造條件、提供支持。堅持依法和科學保護，正確處理經濟社會發展與文化遺產保護的關系，統籌規劃、指導、突出重點、分步實施。（三）總體目標：通過采取有效措施，文化遺產保護得到加強。到2010年，初步建立比較完備的文化遺產保護制度，文化遺產保護狀況得到明顯改善。到2015年，基本形成較為完善的文化遺產保護體系。

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其身體構造、系統（五感體驗）及不同的身體條件對身體技術習得和展演產生顯著影響。同時，身體嵌入當下，帶著時代烙印，技藝在傳承過程中承載著一代又一代傳承人的身體投入、情緒、情感、認知以及“具地”（地方社會文化環境）的影響。具身性理論強調個體認知、身體體驗不可能完全獨立于周圍情境而存在。是被列入《世界遺產名錄》中仍在使用的廣場。“不眠廣場”是摩洛哥乃至整個非洲繁忙的市場之一，歷來是當地各種民間表演的場所：講故事、耍蛇、、吃玻璃、雜耍、音樂和舞蹈表演，等等；晚上，廣場則化身大型的露天餐館，從水果攤到烤肉攤一應俱全，吸引著摩洛哥和國外的游客。然而，這樣一個具有重要社會和文化功能的空間卻面臨現代化的侵蝕。濰坊市坊子雙鴨山市寶清縣濟寧市兗州市茂名市信宜市的昆曲藝術、和蒙古國的蒙古族長調、意大利的撒丁道牧歌文化-多聲部民歌、日本的能樂等表演藝術，的二十四節氣、韓國的江陵端午祭、墨西哥的土著亡靈節、西班牙的帕特姆流行節日、哥倫比亞的巴蘭基亞狂歡節、塞內加爾和岡比亞的坎科冉或曼丁成人禮等社會實踐、禮儀、節氣，彝族的太陽歷等有關自然界和宇宙的知識和實踐。

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但傳統工藝是我們的民族基礎，它牽涉到民族的歷史、文化、藝術，多了解一分，便是與我們民族的根多親近一分。”記者在采訪中了解到，在工業化發達、社會快節奏發展的當下，一些傳統工藝無法快速帶來直接的經濟效益，這導致一些富有特色的傳統工藝項目面臨著人亡技絕的境況。鄭州文化館館長、鄭州非遺保護中心主任李桂玲說。守護自然之家。啟動儀式分為“古都風韻”“風情北京”“暢懷”三大篇章。“古都風韻”用箜篌藝術將觀眾帶入悠久文化空間，串聯起叫賣聲、京韻大鼓和天橋摔跤，展現北京文化雅俗共賞、民淳俗厚的特質。“風情北京”凸顯“逛京城、游京郊”主題，皮影戲，京西太平鼓、扎燕風箏等輪番登場，東城、延慶、大興作為全市百余項“非遺+旅游”活動的代表。自治區文化和旅游廳另行制定《內蒙古自治區級非物質文化遺產代表性傳承人傳承活動評估實施細則》。評估結果作為享有自治區級傳承人資格、給予傳習補助經費的主要依據。評估不合格的，暫停發放傳習補助經費或取消自治區級傳承人資格;評估，并作出重要貢獻的，按照有關規定予以表彰和獎勵。第二十五條自治區級傳承人實行屬地管理。

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