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掌上天津、哏兒都、搜狐天津、澎湃新聞等新媒體也對相關活動進行了專題報道。真正做到了廣播有聲、電視有影、報紙有字、網絡有言，營造出了濃厚的活動氛圍。6月13日是2020年的“文化和自然遺產日”。由云南省文化和旅游廳、楚雄彝族自治州人民主辦，云南省非物質文化遺產保護中心、楚雄州文化和、楚雄市人民承辦的云南省2020年“文化和自然遺產日”宣傳展示活動在主會場楚雄市開發區市民廣場拉開帷幕。今后的工作或許更加艱巨，今后的任務不是原汁原味地保護并代代傳遞這些傳統文化，因為這是不切實際的。只有改變觀念，積極探索，才能實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展。別林斯基.別林斯基學[M].梁真，譯.上海：新文藝出版社，179.歐陽正于，彭睿娟.非物質文化遺產旅游開發[M].長春：吉林出版集團股份有限公司。支持具備條件的高校開設傳統工藝的相關專業和課程，培養傳統工藝專業技術人才和理論研究人才。支持具備條件的職業院校加強傳統工藝專業建設，培養具有較好文化藝術素質的技術技能人才。積極推行現代學徒制，建設一批技能大師工作室，鼓勵代表性傳承與職業教育教學和開展研究。支持有條件的學校幫助傳統工藝傳承人群提升水平。

從歷史上的演變過程到現存的音樂實際，傳統音樂都不是一個狹隘的、全封閉的文化系統。它是在不斷的流動、吸收、融合和變易中延續著藝術生命的；同時，它又穿過無數巖石與堅冰的封鎖，經歷過種種失傳威脅，才得以流傳至今。南音，它也不完全是過去的南音了，除樂譜相對穩定外，樂人、樂事和樂規為適應時代或多或少都已有所改變。”《風采壯妹》劇照如何讓桂劇離觀眾更近，這是張樹萍多年來一直在思考的問題。在桂林、市“尋找桂林文化的力量。挖掘桂林文化的價值”的號召下，張樹萍與其團隊精心打造了“桂林有戲”這一精品文化項目。張樹萍希望通過這一平臺，讓桂劇以全新的樣貌展現給大家，拉近與觀眾的距離。同時，張樹萍還不遺余力地助力當地開展“戲曲進校園”活動。

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在加強藝術實踐、促進劇目創作和人才培養的同時，為了鼓勵昆曲理論研究，決定于2001年12月12日在蘇州成立“昆曲研究中心”，與歷屆昆曲藝術節呼應，舉辦“昆曲藝術研討會”，持續出版《昆曲論壇》專刊，匯集昆曲歷史、理論、音樂、聲腔、表演、劇目、等各角度。以圖文并茂的方式展示昆曲階段性研究成果。伊春市南岔佳木斯市富錦市衢州市柯城阿拉善盟阿拉善右旗俱以習之”，可見該習俗在形成之初即有相應的周期規律，發展至今西和乞巧節仍然按照以年為周期間隔的規律，在每年農歷六月三十日晚至七月初七晚，舉行七天八夜的乞巧活動，依時序開展坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧等環節的文化實踐。節點規律是指文化空間作為一個過程，其實踐活動的“始”與“終”均置于特定節點上完成。
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此外，還有邱淑婷的集察東亞地區電影藝術和文化遺產之關系的學術文集(28)，來自多個和地區的學者分別考察了大陸、香港、臺灣和日本、韓國的文化遺產以及電影藝術的動態互動關系，其基本的問題意識是文化遺產如何塑造電影，當代電影人又是如何復興、利用甚或重新創造出這些遺產的，等等。將于6月13日晚8點在新聞APP、頻、手藝網、文旅、、等平臺火熱開啟。“截至今年一季度，全國共設立非遺扶貧就業工坊超過2000家，其中貧困縣非遺工坊561家，這是推動非遺傳承保護和傳統手工藝品生產銷售的良好基礎。“文化和旅游部非遺司相關負責人說。

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