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成為戲曲的一個“現象級”案例。可以看到，粵劇至今仍然保持著旺盛的生命力。粵劇的保護經驗屬于粵劇，也屬于戲曲。一是制度化保護經驗。《中華人民共和國非物質文化遺產法》所確立的四級保護名錄體系和傳承人體系，是以制度推進遺產保護的重要標志。推進制度化保護，成為粵劇實現在地保護的關鍵。已對西藏自治區的10個項目投資1億多元。與此同時，西藏自治區利用現有基礎條件，目前命名了84個自治區非物質文化遺產傳習基地，累計投入近萬元用于完善傳習基地的設施設備及開展各類傳承活動。西藏自治區堅持共建共享的工作原則，努力探索將非物質文化遺產保護傳承工作與公共文化服務體系建設有機結合。例如，南宋朝廷南遷后，冬至的日影長度就與中原地區有區別。古代典籍《數書九章》中也有天文歷法方面的問題，涉及二十四節氣的推算。比如“推氣治歷”題：“問太史測驗無道。慶元四年戊午歲冬至三十九日九十二刻四十五分，紹定三年庚寅歲冬至三十二日九十四刻一十二分。欲求中間嘉泰甲子歲氣骨、歲余、斗分各得幾何?”其中的“氣骨”就是指冬至時刻。

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鼓勵各地對傳統工藝集中的鄉鎮、街道和村落實施整體性保護。結合傳統村落、少數民族特色村鎮和歷史文化街區保護，注意保護傳統工藝相關的文化空間和特定的自然人文環境。鼓勵研發綠色環保材料，改進有污染的工藝流程，加強生態環境保護。整合現有資源開展非商業性雕刻技藝研究和傳承，引導和支持使用替代材料傳承以等動植物資源為原材料的相關技藝。作出一系列重大部署、推出一系列務實舉措，推動非遺保護傳承工作取得顯著成績，一批珍貴、和具有重要價值的非遺項目得到有效保護，高水平、專業化的非遺傳承人隊伍不斷壯大，社會各界共同參與非遺保護傳承的理念日益深入人心，非遺在促進經濟社會發展、彰顯中華文化魅力、堅定人民文化自信等方面發揮著越來越重要的作用。蘇州市平江吉安市井岡山市黃山市屯溪邯鄲市肥鄉縣這些文化由于它的獨特性或鮮明的地方特征而被列入非遺代表性項目。它們的保護與不同項目的保護以及所有區域內相關的文化事項的保護是緊密相關的。這就是文化生態區的區域性整體保護。而區域是以地理、區劃和歷史傳統等為主要依據進行劃分的：有的可能跨越一個省份而成為兩個省需要合力保護的區域。

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促成以非遺群體為主導的非遺產業轉化鏈條，在保證非物質文化遺產“生活性”特質的基礎上，把非遺群體的經濟利益訴求與非遺活態保護與傳承有機結合起來，探索一種互動雙贏的模式。當然，伴隨城鎮化而來的非遺保護是一個比較棘手的問題，但同時這也確是一個現實存在的問題，對其進行深入的研究對社會轉型中的鄉村非遺保護工作有著非常重要的意義。在社區大中小學展開“線下+線上”的文化交流，已成為文化處活動的新品牌；白雨竹二秘介紹了在華盛頓特區舉辦“歡樂春節”活動中的新年家庭日、彩燈展和文化周等情況。會談熱烈進行到美東凌晨，雙方還就期間開展文化交流工作的方式方法、潛在合作領域以及未來的協同機制等議題展開充分討論。趙海生公參對中心作出的貢獻表示感謝和高度認可。是中華文化的源頭活水和母體文化。與精英文化不同，非遺是完完全全由民間普通勞動者創造，又由他們代代相傳、不斷創新留下的成果。如果我們拋棄了“民間”這條底線，非遺等民間文化就會異化。非遺剪紙的傳承，首先應強調“原汁原味”地、“真實無誤”地、“系統”地“傳承”，而不是“創作”。這種整體性的傳承是守正的真正含義。

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