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非遺申報(bào)縣非遺申報(bào)市非遺保護(hù)黔西冊(cè)亨非遺增補(bǔ)
其中，鳴鳳琴?zèng)r較好，未做修補(bǔ)調(diào)整，張弦可彈。枯木龍吟與小遞鐘的軫池或狹窄或松塌，需要更換，張建華分別用小葉紫檀和老撾紅酸枝制作了新軫池，更換后以鹿角霜粘合。蕉葉式無(wú)名琴的足池較松，經(jīng)略微修補(bǔ)，亦張弦可彈。有趣的是，在拆下小遞鐘的舊軫池時(shí)，地發(fā)現(xiàn)其內(nèi)側(cè)有20字墨書(shū)，記錄此琴曾經(jīng)汪孟舒修繕。那么，哈尼族居民如何認(rèn)識(shí)這些景觀？世界遺產(chǎn)申報(bào)成功后迅速在當(dāng)?shù)卦俳ǖ拇迓渚坝^及文化展示設(shè)施，對(duì)當(dāng)?shù)氐墓�尼族人而言，未必能夠很自然地理解與接納，其理由或在于當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活�?shí)踐被按照固定化的景觀描述出來(lái)，很難避免形式化。阿部朋恒討論了來(lái)自外部的文化表象和哈尼族人內(nèi)部的文化理解之間的關(guān)系。來(lái)提高傳統(tǒng)工藝傳承和再創(chuàng)造能力，提升行業(yè)、企業(yè)和從業(yè)者的管理水平，增強(qiáng)產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這一獎(jiǎng)項(xiàng)，也成為了致力于傳統(tǒng)工藝振興的企業(yè)和項(xiàng)目需要展示推廣的舞臺(tái)、交流分享的平臺(tái)。2017年度的獲獎(jiǎng)項(xiàng)目“西子絲坊”，通過(guò)傳播創(chuàng)意“福”文化、讓絲綢創(chuàng)意不斷融入百姓生活，讓傳統(tǒng)工藝日常化。

已經(jīng)吹響了進(jìn)軍全國(guó)和世界的集結(jié)號(hào)，“大豫劇”一定會(huì)產(chǎn)生出更多的藝術(shù)流派，培養(yǎng)出更多的藝術(shù)大師，傳播到更遠(yuǎn)的地區(qū)，更加燦爛地綻放在里！商周時(shí)代以來(lái)，在歷史中，晉陜?cè)ゾ椭鸩叫纬闪艘粋�(gè)區(qū)域共同體。晉南—豫西—關(guān)中地區(qū)作為黃河流域的角區(qū)，是仰韶文化時(shí)期一個(gè)重要的中心區(qū)。全部議程結(jié)束后的第二天，巴黎漫天大雪，而在我的心境中，它卻是：“忽如一夜春風(fēng)過(guò)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”(江曉雯)：內(nèi)容摘要：在傳統(tǒng)手工技藝領(lǐng)域，手藝人呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師、勞動(dòng)者等多重身份的重合。藝術(shù)研究院研究員孫建君認(rèn)為，隨著社會(huì)文化生態(tài)的轉(zhuǎn)變，普通勞動(dòng)者得到來(lái)自于包括手藝人在內(nèi)的設(shè)計(jì)師群體的廣泛關(guān)注。

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例如，2012年開(kāi)園的成都市青羊區(qū)非遺博覽園是已經(jīng)運(yùn)營(yíng)的博覽園項(xiàng)目，園中設(shè)有非遺文化廣場(chǎng)、巡游大道、展銷(xiāo)中心、演藝中心、博物館等場(chǎng)所，把保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)與打造特色文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，成為以非遺文化為主題，集非遺保護(hù)傳承、非遺巡演、非遺產(chǎn)品生產(chǎn)性開(kāi)發(fā)、科普教育、會(huì)議會(huì)展、休閑、消費(fèi)等功能于一體的文化旅游勝地；上海金山區(qū)楓汀鎮(zhèn)作為歷史文化名鎮(zhèn)。注重社區(qū)和群體的認(rèn)同感。第五條自治區(qū)級(jí)傳承人應(yīng)當(dāng)錘煉忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的品格，增強(qiáng)使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高傳承實(shí)踐能力，認(rèn)真履行傳承義務(wù)，在開(kāi)展傳承傳播等活動(dòng)時(shí)遵守和法規(guī)，遵守社會(huì)公德，堅(jiān)持正確的歷史觀、觀、民族觀、文化觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，繁榮發(fā)展文化，不得以歪曲、貶損等方式使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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