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非物質文化遺產傳承所需時間
他們的身份也發生了轉變：從僅顧自我生存的民間藝人，變為兼具民間禮俗音樂的實施者、保護與傳承非物質文化遺產的傳承人、傳播傳統文化的代言人及現代舞臺表演的藝術家等多種身份的復合型人群。而身份的變化，使得菠林喇叭及周家班的生存、藝術等觀念也發生了變化，進而引起藝術行為和結果的變化。其發出的身體指令、身體動作、感知、情緒等既包含了社會性因素也包含了生物性因素。在日常訓練的過程中，傳承人的感知是空間存在的社會關系與身體生物特征不斷作用的結果。其不同的見識、年齡、性別、生理結構皆承載著個人不同的基因。其身體構造、系統（五感體驗）及不同的身體條件對身體技術習得和展演產生顯著影響。二者如果能夠互為補充，對于地域性非遺音樂藝術傳承將大有裨益。傳承價值，是地域性非遺音樂文化延續的價值所在。任何一項事業如果想要得到廣泛發展，就必須具備一定的價值，甚至要產生一定的效益。地域性非遺音樂文化，具備兩方面價值，一是精神價值，是某一地區、某一民族在漫長民族發展歷程中所下來的寶貴的精神文化資產；二是經濟價值。

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“農民足不出鄉即可充分就業的產業振興，才是真正的產業興旺。”[注]在挖掘非遺產業價值的過程中，要堅守非遺保護的底線，而守住底線的前提是要明確什么是該堅守的，什么是可以創新的。換言之，對于某一項非遺項目而言，就應該明白其本質的特點是什么。搞清楚了這個問題，就既不會像保守的本本主義者那樣。藏醫藥浴法成功列入人類非物質文化遺產代表作名錄，提升了藏醫藥整體乃至藏文化的可見度，體現了對保護傳承藏文化的鮮明態度，進一步展示了中華文明的多樣性和創造力，也向社會宣示了及人民大眾對保護文化遺產的決心和責任，對傳承弘揚中華傳統文化、提升中華文化的影響力。

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先后赴100余個及地區講學、，為走向世界作出了重要貢獻。2014年，石學敏被授予國醫大師稱號。他在發表感言時深情地說：“我將以老驥伏櫪之志，將國之精粹發揚光大；將醫之精華傳達于世界；將授業作為畢生之追求。我愿意繼續為祖國的中醫之發展，人才之培養發揮自己的余熱。清遠市陽山縣大理大理市烏魯木齊市達坂城杭州市富陽市現予以公布。希望獲得年度評估的省級非遺小鎮建設單位再接再厲，按照“規劃，整合資源，常態實施，形成品牌”的思路，加快創建進度，推動文旅融合，助力鄉村振興。為進一步保護、傳承非物質文化遺產，加強人才培養，促進文旅融合，推動傳統文化創造性轉化、創新性發展，4月14日下午，甘肅省文旅廳邀請省內部分非遺召開座談會。而是陰陽、黑白、冷熱、盈虧的自然闡釋；而圓融、中庸的精神亦可從日月運行的“軌跡”和四季更替的節律里獲得來自天地的論證。與這種哲學精神相一致的教育，其根本取向就是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，可以說是天地相參、對話共生的智慧乃教育思想之精髓。由是，自然節氣與人格的氣節之間亦存在天人互證的關系。

文化遺產意義甘南夏河區非遺傳承人活動