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可以預見，這種變化還將會持續存在。站在新的起點上，與時俱進地發展馬克思主義世界觀和方法論的指導價值、傳統人文智慧的當代價值和西方理性精神的歷史批判價值，既是馬克思主義同傳統文化相結合的必然，也是我們面對多元文化趨勢的正確選擇。這或許還不夠，還需依據世界遺產事業的知識譜系，按照聯合國教科文組織文化遺產的操作性形制。不能輕言轉化利用，更不能進入市場化生產領域，甚至一些知名在這個問題上固執己見，長期沒有走出誤區。其實在非遺領域，長以來文化保守主義占據話語制高點，對“原生態”“原汁原味”“本真性”等概念理解機械，解讀生硬，糾纏于聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》中的個別詞句，固執地予以形而上學式的理解。這些區域有著獨特的地理、文化和歷史傳統，在文化認同上，有著相近或相似的觀念或共同的地方價值觀。這種區域劃定的整體保護，它對于文化，主要是對于非物質文化遺產的存續發展，是、真實、可解讀的，是為有效并得到區域民眾認同的。因此，它成為主導的非遺保護，主要是以非物質文化遺產為核心的整體性保護有現實成效的一種實踐。

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