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我們今天正在邁入一個產生史詩的時代，以高昂的聲調歌頌波瀾壯闊大時代的現實需要已經出現。用英雄史詩般的語言、氣度和格局，描寫中華民族克服重重困難、向著中華民族偉大復興攀登的雄心和理想的宏偉畫卷，是時代的召喚。蒙古英雄史詩的偉大精神氣質和藝術魅力，將為新的藝術創造提供藝術養分和寶貴經驗。正因為這樣一些因緣機遇，1986年我到中醫管理局（現中醫藥管理局）工作以后，一直分管民族醫藥工作。1997年退休，之后任民族醫藥學會會長13年。當時的民族醫藥學會，是全國窮的學術團體之一，是一個一無經費、二無編制、三無辦公用房的“三無單位”。民族醫藥人員分布在全國各民族地區。之后多年間參與不同地域、范圍的調演和展演多次，擴大了它的知名度；1986年，反排木鼓舞在貴陽參加全國第三屆少數民族傳統體育運動會獲得贊譽，由此名聲大噪，逐漸由鄉間活生生的儀式文化場景走向了世界，逐漸成為苗族的文化符號表征。對于反排木鼓舞的保護，近年來黔東南州和臺江縣先后出臺了保護條例和一系列措施。

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文來中學等10家學校為成員的“上海市中小學校江南絲竹聯盟”，在組織交流、師資培訓、教學互動中發揮了積極作用。在面向社會的宣傳普及活動中，市中心注重通過動漫、視頻、游戲等趣味性、性較強的方式來呈現非遺知識和保護理念，取得了很好的傳播效果。三是搭建平臺，主動服務。市中心立足全市、服務基層、服務項目。通過非遺演說+展示+對話的形式，以十二個不同的內容，全年舉辦十二場分享會。今年的“敘·非遺”活動以非遺代表性項目苗繡為主題展開，目前該活動已經完成了三場演播室的錄制，并將從6月開始陸續在廣播播出，與此同時，動靜APP也將開設專欄，對活動以及活動臺前幕后的相關內容進行宣傳和報道。

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創造了繁花似錦、姿彩瑰異且機趣百出的中華智慧形態。可以概括為三條基本的文明：國風、楚辭、樂府、民歌、唐詩、宋詞、元曲、等民間文學的脈絡；遠古圖騰、良渚玉器、史前彩陶、楚漢屈騷、畫像石磚、魏晉風骨、盛唐之音、宋元山水等民間美術的；還有遠古巖畫、原始彩陶、殷周青銅、秦磚、漢瓦、魏晉石窟、唐彩、宋瓷、明清家具、清代織錦等工藝的遺存。阿里噶爾縣海西都蘭縣鄂州市華容玉溪市江川縣駐美文化處徐彤參贊介紹了史密森尼學會（美國文化機構）舉辦史密森尼民俗生活文化節，2014年作為主題國，把文化上升為行為的經典案例；莫立宇一秘介紹了2019年啟動至今的木偶戲走進美國“下基層”項目，依托美國非盈利機構和民眾的志愿服務，組織傳承人住居美庭。支持和引導公民、法人和其他組織以捐贈、資助、依法設立等形式，參與非物質文化遺產保護傳承。（二十）強化機構隊伍建設。各級和要依法明確非物質文化遺產管理職能部門，統籌使用編制資源，使非物質文化遺產保護工作力量與其承擔的職責和任務相適應。實施全國非物質文化遺產人才隊伍能力提升工程。

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