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非遺傳承聯系電話
加大保護力度，推動保修訂，健全歷史文化遺產資源資產管理制度、不可移動保護機制等制度機制，實施好中華文化資源普查工程等保護工程項目，保護好老祖宗留給我們的寶貴歷史文化遺產。堅持守正創新，在加強保護基礎上，推動“活起來”，激發博物館等保護單位發展活力、提升展陳展示水平。遺產日當天，江蘇省文化和旅游廳特舉辦的“云端相約非遺相守”江蘇非遺云展覽正式上線。此次云展覽圍繞傳統體育、傳統舞蹈、傳統醫藥和傳統美食四大類非遺項目，分為四個展廳，通過虛擬互動空間平臺共展示13個設區市113項非遺項目。吃遍江蘇美食，首批電子非遺美食地圖發布南京的鹽水鴨鮮嫩多汁。如：《文學語言學》《藝術語言論》《藝術概論》《生活中的色彩美》《文化與藝術的多視角探索》《文化國力論》《非物質文化遺產保護研究文集》《先進文化論》《非物質文化遺產概論》《弘揚傳統節日文化現狀與對策》等。多學科的學術研究使李榮啟形成了自己獨立的研究風格和求真務實的科學精神，從而培養起解決復雜理論問題的綜合創新能力。

非物質文化遺產傳承標準
腦后插一對草龍紋朝天翅和一對長帽翅。長帽翅向左右伸展開來，翅上飾立體龍。又叫“文陽帽”“汾陽帽”或“天官帽”，戲中扮之地位尊貴者或其他位高權重的高官所戴。如《打嚴嵩》之嚴嵩、《御碑亭》之申嵩、《連環套》之彭彭等人戴之。其形制與王帽有些相似，但前后扇帽胎為方形，貼金，點藍綢。建立有效利益聯結機制，不斷提升農民的獲得感和幸福感。引導、市場運作。強化引導、扶持和服務職能，制定有效政策措施，充分發揮市場機制作用，調動市場主體積極性，以重點產業項目為載體，促進資源要素更多向鄉村流動，增強農業農村發展活力。科學規劃、特色發展。立足各地資源稟賦和區域功能定位。

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與碧霞元君信仰的互動與融合特色。山東地區的碧霞元君信仰起源于北宋泰山崇祀，元始具有色彩，明代正式納入系統并得到官方認可，終成為華北地區信仰，大量碧霞元君平面圖像和塑像也在這個時期應運而生。碧霞元君的功能很多，但其“原典”為生育，因此別稱送子娘娘。大理巍山縣伊犁州伊寧縣亳州市渦陽縣雙鴨山市嶺東也是非遺的邏輯起點。身體性是非遺的普遍性特征(14)，它決定著非遺在本質上具有活態性、在場性、當下性、即時性等特點(15)。非遺是將人作為本體、主體、載體和活體并通向身體哲學的身體遺產(16)。非遺研究所關注的身體既包含生理的、的物質維度，也包含話語建構、被抽象化、概念化和符號化的社會維度。然后慢慢培養興趣。學戲之前，談不上反感也說不上喜歡。當時父母也很糾結，他們深知京劇行業不景氣，又苦又累，還掙得少，對這行也很猶豫。上五年級的時候，父母問我的意見，說：“如果想干的話，咱就去考戲校。”我當時沒有任何猶豫，就說：“想。”然后我就進了北京戲校。因為我一直覺得這是我的責任。

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