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為各級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人開展傳承傳播活動創造條件、提供支持，資助傳承人開展授徒傳藝、教學、交流等活動。組織實施非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓，幫助非物質文化遺產傳承人群提高傳承能力，增強傳承后勁。對傳承工作有突出貢獻的非物質文化遺產代表性傳承人予以表彰、獎勵。為當時重點和支柱產業的建設發展提供支持。由此，被賦予特定戰略使命的傳統手工藝便與國內百姓的社會生活分離開來，并漸行漸遠，形成一種相對獨立的非常規性的運營模式。基于這種模式形成的社會各個層面對傳統手工藝的認識，也就不可能符合其本應的規律，甚至在某種程度上違背了手工藝的發展規律。2005年《保護和促進文化表現形式多樣性公約》（以下簡稱“2005年公約”）是對2001年宣言所提出的文化多樣性是人類的共同遺產這一觀念的進一步補充和具體化。2005年公約代表社會對藝術家和文化專業人士所生產的當代文化表現形式，在文化和經濟上的雙重性質的正式認可。該公約強調。

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并由身著和服的女性茶師獻茶，在祭祀人員孔子圣象后，又《論語》宣講和集體吟唱《孔子頌德之歌》環節，彰顯出濃郁地方風土特色。“百里而異習，千里而殊俗”，文化空間源自地方民眾文化生活實踐，呈現顯著地域風土性，地方風土沁潤著當地居民的日常生活，一定程度上統一著區域民眾的行為方式。推動了珠算心算文化傳承與傳播的化進程。——在理論研究方面，積極配合財政科學研究院重點課題，組織完成了《珠心算發展報告（2020）》的編寫工作，并于今年11月出版發行。所謂珠心算，是指在大腦中以算珠表象為載體，運用珠算法則所進行的計算。它將用手撥算珠這一“實體過程”遷移內化到大腦的“虛擬場景”之中。遼陽市弓長嶺漯河市召陵徐州市云龍郴州市汝城縣這種自信應該深入到每一位非遺傳承人的骨子里，正如指出的那樣：“兩個巴掌做出來的東西，有些科技還是無法取代的”。在形勢看好的同時，“打鐵還需自身硬”，非遺人本身更需內練技藝與品質、外強形象與品牌，以“匠人匠心”之堅守，以“抱團取暖”之凝聚力，以“材美、工巧、器韻、時宜”之標準。

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