非遺評審低價辦理
“青果巷非遺集”——常州市2020年文化和自然遺產(chǎn)日非遺購物節(jié)在青果書院舉辦。本次特色在于線上線下緊密結(jié)合。常州市文化館組織了金壇刻紙、留青竹刻、梳篦、淺刻、亂針繡、龍泉印泥、常州烙畫、掐絲琺瑯、面塑、紅木淺刻、虎頭鞋、堆花糕團(tuán)、梨膏糖、辟瘟香囊等非遺項目通過線上現(xiàn)代快報《優(yōu)品》進(jìn)行帶貨。深入實施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)�！兑庖姟分袑ⅰ扒袑嵦嵘俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平”作為重要內(nèi)容。這就要求我們必須堅持系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，把來自于人民、傳承于人民的非遺保護(hù)好、傳承好、利用好；必須強(qiáng)化非遺系統(tǒng)性保護(hù)。連同申請材料和審核意見一并報送自治區(qū)文化和旅游廳。第十二條自治區(qū)文化和旅游廳收到申報材料后，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行復(fù)核。符合要求的，進(jìn)入評審程序;不符合要求的，退回整改并說明理由。第十三條認(rèn)定自治區(qū)級傳承人，實行評審制度。自治區(qū)文化和旅游廳應(yīng)當(dāng)組織成立自治區(qū)級傳承人評審組和評審委員會。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受理系統(tǒng)
您認(rèn)為“加強(qiáng)保護(hù)”對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有哪些意義？潘魯生：《意見》提出加強(qiáng)保護(hù)，不僅就民間文學(xué)、民間工藝、傳統(tǒng)節(jié)日及民俗活動做出了劃分，而且提出了具體的保護(hù)與發(fā)展方略，具有科學(xué)性、針對性和實踐指導(dǎo)意義。僅就傳統(tǒng)工藝來說，就具有內(nèi)在的不同特點和發(fā)展方向，比如具有繼承性特點的民間工藝可派生出諸如場地、流程、工藝、工具、實物等集合而成的、具有“平民遺產(chǎn)”功能的旅游性質(zhì)景觀。還到這里表演業(yè)務(wù)。到了21世紀(jì)，在的幫助下，這座60多戶村民的山寨改名為“苗王城”，成為一個正式的旅游景點。據(jù)一位名叫龍宗樹的老藝人介紹，這里不僅經(jīng)常接待游客，寨子里的藝人們還分幾路常年在全國各地表演，他的許多表演絕活也不僅走遍了國內(nèi)20多個省市�？梢�，豐厚生動的民族民間非物質(zhì)文化資源潛力之巨大。
非遺傳承所需時間
也即所謂的“偽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這應(yīng)該是非遺產(chǎn)業(yè)開發(fā)的底線所在。另外，要充分確認(rèn)非遺群體在這種產(chǎn)業(yè)化中的主導(dǎo)地位，在條件成熟的情況下可把這種產(chǎn)業(yè)化逐漸轉(zhuǎn)化為非遺群體內(nèi)需性增長的自發(fā)模式，如河州花兒的產(chǎn)業(yè)化可以現(xiàn)有的旅游景點和相關(guān)文化空間為依托，并以新的空間探索與開發(fā)為遠(yuǎn)景目標(biāo)，讓相關(guān)的群體在這一文化生態(tài)鏈上進(jìn)行不同特色的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營。涼山州西昌市滄州市任丘市宜春市上高縣保山市龍陵縣強(qiáng)化了敬畏自然和守護(hù)生態(tài)平衡的意識。果洛處于《格薩爾》史詩核心流傳地區(qū)的三江源，這里史詩文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，并為社會廣泛認(rèn)同。果洛州于2008年被命名為“格薩爾文化之鄉(xiāng)”。從20世紀(jì)五六十年始進(jìn)行對《格薩爾》史詩的收集、整理、翻譯、研究工作，已逐漸在果洛建立了史詩村、傳習(xí)基地、傳習(xí)所、“藝人之家”、宮殿、研究基地、研究中心等傳承保護(hù)空間。民間藝人依舊擁有一些喜愛史詩、能正確看待史詩價值。并喜歡聆聽史詩演唱的群眾。我們可以將他們稱之為史詩的“自然聽眾”。屬于這種自然聽眾群體的人，都熱愛民間文化，或者本身是文學(xué)愛好者，他們多數(shù)是平均年齡在60歲以上的人，其中包括老師、作家、干部和牧民。60歲以下的人占比很少。特別是60歲以下的自然聽眾。
縣非遺新增福州福清非物質(zhì)遺產(chǎn)服務(wù)
