2015年11月30日通過的《保護非物質文化遺產的倫理原則》（以下簡稱《倫理原則》），“作為2003年《保護非物質文化遺產公約》、實施《公約》操作指南和立法框架的補充”，“可作為適用于地方和部門條件的特定道德準則和工具的基礎
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”岳云鵬身抱錦鯉表情搞怪岳云鵬則一直仰著頭不讓眼淚落下：“我想起2年的時候，在北京的飯館打工，老板怕我回家過年就不來了，就扣了一大半工資，只發(fā)我28塊錢。我回不去，就跑到郵局把這28元寄回家，當時距離過年還有三天，我就問這錢三天之內能不能到？他說不行，我特別著急，說再多給你1塊錢行不行？當時我就想讓父母買點肉，好好過年。”白客也分享了自己的一些感悟：“因為父親是醫(yī)生，我們很難一起過年，我覺得一年當中如果你過年都沒法回家，那么一年中其他時候，總要讓父母有辦法能享受到過年的感覺。
現在很多人尤其是年輕一代對中醫(yī)藥歷史和文化認識不夠，這就需要我們加大對中醫(yī)藥知識的普及和宣傳
期間共計舉辦11次整建制非遺扶貧教學班，為貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝帶頭人培訓和基礎人才培養(yǎng)提供了保障，包括4次青海果洛研培班、3次新疆地區(qū)研培班、1次四川阿壩研培班等
3、套譯策略
原文信息接受者和譯文信息接受者對信息的理解取決于各自的文化預設
過去的年畫調查基本上是“藝術調查”，但作為非遺遠遠不是“藝術調查”了，而是“文化調查”當然，這些意見從形式到內容可能是雜亂無序甚至互相敵對的，有的充滿真知灼見，有的卻只是零散的觀感、調侃，甚至充滿偏見的吐槽、口水。在沒有互聯(lián)網的時代，這些意見中的絕大部分或消散在日常閑談中，或深埋于私人日記內，只有極少部分能幸運地變成一篇文字或一段聲音，呈現于報紙、雜志、電臺、等傳統(tǒng)媒體。由于互聯(lián)網帶來的變革，它們今天得以更好地呈現在我們面前。對此，有人可能會抱以輕蔑的“然并卵”。是的，即便把這些意見集合在一起，也不過是提供了一束“片面的真相”罷了。河南鄭州非物質文化遺產注冊系統(tǒng)|非遺注冊所需時間許昌鄢陵
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