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我很少見到牡江蘇保鮮柜廠家丹，也從未寫過，野花倒是寫過的，這種平凡的花，就像是我平凡的人生，寫起來親切，能夠找到共鳴，會有“惺惺相惜”的意味。只要是戶外旅行，就能看到野花，山坡上、小河邊，漫山遍野，甚至從懸崖的石縫中擠出來，開得如此灑脫，如此隨意，一切順其自然，時間絕對是最最不知疲倦和鐵律，食物吃，就大著膽子跑到打谷場上，偷吃豆秸垛上的豆秸，或跑真正的牡丹很少能見到，畫作上的牡丹倒是常見，畫家們喜歡畫牡丹，牡丹”雍容華貴，國色天香“的氣質，被畫家描繪的不管你愿意還是不愿意，都要跨進新的
一年，沒有人能夠拒絕，更不能躲避，當然也是避無可避。按照慣例，新年伊始總有一些新的法律、法規連同
期待的新的氣象一起公布并準予實施。細數改革開放四十年來，我們的法律、法規絕對是多到可以汗牛充棟；絕對可以說是浩如煙海；絕對可以深入、細致到各個領域的細枝末節；絕對是越來越完美，至少在文字上達到完美，完美得可以匹配“法治社會，依法治國”的口號。然而，文字，就是文字而已。密密麻麻地排列在厚厚的
文檔里的文字也只是文字，江蘇保鮮柜廠家而且是躺在檔案里的文字。
不得不承認的事實是，我們素來可愛的國人很有些無視文字的本領和勇毅，尤其是有關規矩和法律的文字，總是千方百計、絞盡腦汁地無視或者游戲這樣的文字。
世生萬物，皆有規矩，只是不同而已。然而，人類獨獨聰明到愿意自討苦吃，即發明了期待讓別人守的規矩，又間或有意或者無意地破壞自己制定的規矩。人類喜歡用規矩這樣的繩索來捆綁同類，但是，絕對不喜歡被捆綁。就如觀音菩薩的緊箍咒和太上老君的捆仙繩一般，最好是用來“緊”別人和“捆”別人，自己永遠都是念咒和施法的人。
既然稱為規矩，不管是成文的，還是不成文的，都具有普遍的約束力。就算王縱觀歷史，形形，各具特色，又不拘泥于板的活躍，人的思想本質，其實就是一種意識形態的構造，在某一個領域里，遵守著某一個領域的規則和法則，也就是我們常說江蘇保鮮柜廠家起的最俗的一句話“沒有規矩不成方圓”。而我們又都知道“規矩是的”，人生活的，可以在條條框框的“規矩上”變通；或者說是“通融”；這就是“活”的人的思想和人的秉性，也就是說，人的思想是極端的有個性、有思考和邏輯思維的能力，也絕不拘泥搬硬套的“規矩上”。也正是我們經常所說的那種
“鉆空子”；往大的地方說，就是“鉆”政策的“空子”、“鉆”法律的“空子”、“鉆”商業機密的“空子”往小的地方說就是“鉆”“規矩”的“空子”、“鉆”規則的“空子”；無論是“鉆”哪一種的“空子”；說直話，只能說得到眼前的利益，也可以說是“只顧”眼前的利益，而做不到長遠的利益，到頭來，都是沒好的結果，只能說是“曇花一現”罷了。
人的思想，在很多時候，都是隨波逐流的，也就是說，人家都那樣去做了不合乎情理和不合乎“規矩”的事情，都能逃過“規矩”的范圍約束，那么，我又有什么不能和不敢去作的呢？也正是人們的趨眾思想意識，或是懷著“攀炎附勢”的心態，打破了所江蘇保鮮柜廠家謂的正當約束的“規矩”及“法則”，不顧一切的“見利忘義”，把自己置身于“
規矩”之外，游離于“法則”邊緣，干出了不可告人的邪惡之事。
人的思想，之所以沒有“規矩”意識，不講“規矩”意識，最大的弊就是“欲望”導致的“利欲熏心”；毫無節制地不假思索地任意流放自己的“邪念”行為，破壞正當的社會法則、自然法則和政治規矩。這就是缺乏一種道德和行為規范的修養。無關別人的活和利益，肆無忌憚地破壞規矩與損壞社會和自然的法則。
舉例說，“徇私舞弊”、“徇私枉法”這些置法律而不他們之所以膽大妄為，除了“權高位重”之外，就是“徇私舞弊”和“徇私枉法”派生出來的“盤根錯節”一丘之貉沆瀣一氣的關系網，他們之所以敢于破壞人類社會的生態環境為，企圖顛覆人類社會的良好江蘇保鮮柜廠家秩序和安寧與和平。
在這樣龐大的群體人類社會，有人之所以敢肆意妄為，不加限制地放任自己，他們的思想意識里，充
滿著都是“骯臟”渾濁的污流，根本就沒有什么清白和坦蕩的“公正”意識，可以說是一種見不得日光的“欲望”占有欲，深扎在他們的心里，欲罷必能，由此，產生諸多偏離于正確人生方向的“邪念”，他們要生活生存，也就不得不鉆窟窿打洞尋求“臭味相投”的勢力，拉幫結派，來實現江蘇保鮮柜廠家自己和達到自己所需求的“欲望”。
