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到了東漢時期，“謁”易名“刺”，隨著紙張的發明，“名刺”也改用紙張，紙張的發明也促進了“刺”的使用，不再像秦漢時期有那么多等級限制，東漢時期的“刺”應用已經相當普遍了，據記載東漢名士郭泰經常收到名片，夸張到用車來裝，漢末狂士禰衡也有很多名片，但令人啼笑皆非的是他的不是別人投的，而是自己做的，投不出去，以至于“刺”上的字都磨沒了。

東漢到唐宋時期，名片不再叫“刺”，而是稱“門狀”，唐宋時期科舉盛行，這給底層百姓進入上層社會提供了渠道，每次科舉考完試后，不能像今天一樣高考完了就可以完全放松了，這些新科進士，寒門書生還得四處拜訪達官貴人，期望得到賞識以及提攜，為自己以后政治前途鋪一下路，要見到這些名門貴族先得投“門狀”，看主人是否接見。

古代“名片”與“名”字沾上邊是在明朝，稱“名帖”，在明朝，讀書仍是唯Y的出路，所以識字的人在明朝相比其它朝代有所增加，也比較講規矩，學生見老師，小官見大官都要遞上“名帖”。“名帖”上的字要大，以表示自己的謙恭，如果太小則被視為傲慢，且要寫滿整個門貼，明朝“名帖”大小約為長七寸，寬三寸。“名帖”直到清末民初才稱“名片”，趨向于了小型化，尤其是在官場，“名片”大小來顯示地位，官大的名片小，官小的名片大。

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古代名片除了各時期的稱呼不同，內容和規矩和今天也有一些的差別。身份和地位相近的人，名片上一般寫官職、郡里、姓名，在一些不是很莊重的場合，還可以只寫姓名。下級拜見上級，內容多為謙恭之詞，如“某謹上，謁某官，某月日”，或“某謹祗候”、“某官謹狀”等。

古代名片的使用規矩也不少，出門拜客必先投名片，投了名片如果不見面，必被人們反感。明清時期等級不同的人，使用的名片也不同，最明顯的區別是顏色，位高權重的人使用紅色，如果是皇親國戚就更加與眾不同了，例如親王的，名片上會寫有“王”字或者別號，以此來顯示自己的尊貴。

名片的使用與一些習俗、禮儀也有關聯，家中有喪事，名片上的左角會寫上“制”字或四周畫上黑邊框。古代名片還有一個用處，可以用來拜年，年關將至，親戚朋友過多，古代交通落后，不能一一拜訪，這時可以遣派仆人攜名片去拜年，稱“飛貼”。有意思的是各家都會在門前貼一紅紙袋，用來接“飛貼”，意為接福。“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬，我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛”是詩人文征明的《賀年》對“飛貼”拜年的生動描寫。