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貝諾德智能裝備(山東)有限公司主營(yíng)：電動(dòng)消毒洗滌車、輕型電動(dòng)鏟車、輕型電動(dòng)多功能車,各種工程機(jī)械車有四驅(qū)越野叉車，滑移四驅(qū)小鏟車，國(guó)標(biāo)50裝載機(jī)，國(guó)標(biāo)30裝載機(jī)，四驅(qū)電動(dòng)小鏟車，還有（十種功能以上）、陸續(xù)上市，填補(bǔ)市場(chǎng)的需求和空白，來服務(wù)于廣大用戶
“械”在古代中國(guó)指器械、器物等實(shí)物。《莊子·天地》載“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多”，其“械”在此為一般器械或器具；《墨子·公輸》：“公輸般為楚造云梯之械”在此指兵器；《漢書·司馬遷傳》載：“淮陰（韓信），王也，受械于陳”，在此“械”指刑具。
精良的產(chǎn)品，充足的配件供應(yīng)，快速的售后服務(wù)使公司產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)各地，遠(yuǎn)銷十幾個(gè)國(guó)外和地區(qū)。
《莊子·外篇·天地第十二》載“......子貢曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’為圃者仰而視之曰：‘奈何？’曰：‘鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如湯，其名曰槔。’為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’子貢瞞然，俯而不對(duì)。”這段對(duì)話為子貢與老人的對(duì)話給出了機(jī)械的概念界定即“機(jī)械是能用力甚寡而見功多的器械”。《韓非子》卷十五《難》二中有類似的論述：“審于地形、舟車、機(jī)械之利，用力少，致功大，則入多。”故此中國(guó)最遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已形成了與現(xiàn)代機(jī)械工程學(xué)之“機(jī)械”涵義較相近的概念。
