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藏族佛像定做-藏族佛像廠家-志彪1.工藝性比較強，藝術性比較弱，時代特征不甚明顯藏傳佛教的匠師們，造像必須嚴格按照《造像量度經》的規格制作佛像。按照固定的程度重復的制作，難免是千佛一面，工匠的創作靈感只有體現在佛像的工藝與技巧上。所以造像在形式上變化的比較慢，一種樣式它也可能延續幾個世紀，但工藝性比較強，藝術性比較弱，所以在辨別佛像的年代時，看不到明顯的時代特征。
  2.無字像多，有字像少見。藏傳佛教佛像，幾乎沒有紀年與題款，即使有也大多為六字真言、咒語，更罕有藏文紀年。在元、明、清時期，內地塑造的佛像中，偶爾可見漢文題款。現存于世的佛像大多數都是在50百米以下的造像，較為珍貴的早期佛像大多數只有十幾厘米甚至幾厘米，其原因是小型佛像便于保存和攜帶。藏地的佛像在斷代上比漢地佛像困難大的多。

  3.漢地佛像斷代的依據是時代特征，藏傳佛像斷代依據是區域風格。藏漢長期一家又與中亞、印巴次大陸相接壤，所以西藏苯教文化、印度文化、中亞文化、漢地文化等都交織在一起，相互滲透和影響。古代的于闐和阿富汗、巴基斯坦、克什米爾、孟加拉(原東印度)、尼泊爾、印度等地，對藏地佛像藝術等有深刻影響。所以，國外的工匠們長期在西藏造佛像，同時把技術傳授給藏族工匠。同時，印度原產地的佛像大量不斷進入西藏。在西藏保存的佛像中，大量地保存著處來的佛像藝術。西藏不同地區的佛像，都吸收了外來的各種藝術的風格，佛像的造像藝術相互交織，佛像的風格非常的復雜紛繁，面目多樣化。藏地的佛像與漢的佛像截然不同之處：漢地佛像主要區別是時代的特征；西藏藏地的佛像在于產地區域的風格。

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