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鈞窯瓷器現(xiàn)在的市場行情好嗎鈞窯瓷器成交率怎么樣
鈞窯瓷器現(xiàn)在的市場行情好嗎鈞窯瓷器成交率怎么樣
鈞瓷歐美市場存量大
據(jù)文獻(xiàn)記載，最晚到明代嘉靖萬歷時(shí)期，鈞瓷已經(jīng)流行于文人階層。張應(yīng)文《清秘藏》記載：“均州窯，紅若胭脂為最，青若蔥翠色，紫若墨色者次之，純而底有一、二數(shù)目字號者佳，其雜色者無足取。”文震亨《長物志》也推“均州窯，色如胭脂為上，青若蔥翠，紫若墨色者次之，雜色者不貴。”顯然，這一時(shí)期的文人更推重鈞紅釉瓷器。
清宮廣收傳世鈞瓷名品，但乾隆帝難辨鈞瓷、汝瓷、柴窯瓷器(早期確實(shí)有鈞汝不分之說)，指現(xiàn)藏臺北故宮博物院的鈞窯天藍(lán)長方枕為紫窯瓷器，1764年在枕底刻《詠?zhàn)细G枕》御制詩；指現(xiàn)藏臺北故宮博物院鈞天青釉紫斑釉如意枕為汝窯瓷，1776年在枕底刻《詠汝窯瓷枕》御制詩。兩件瓷枕原收藏于清宮重華宮，臺北故宮專家將兩件瓷枕的時(shí)代定為金元產(chǎn)品(臺北故宮博物院《得佳趣——乾隆皇帝的陶瓷品味》，2012年版，第140-143頁)。至少到乾隆時(shí)期，人們對鈞瓷的認(rèn)知、斷代都非常模糊。
清末，黃濬、李吉奎《花隨人圣庵摭憶》“鈞窯”條記，“至于近代所寶貴之花盆連渣斗、鼓釘洗等，青紫相間，芝麻醬底，并綴號碼者，皆為粗物，故瓷質(zhì)亦特厚。光緒初葉，樂亭劉氏極豪奢，飼貓犬飯盆，悉用鈞窯，取其質(zhì)厚不易損，海王村商人有以賤值得之者，彼時(shí)內(nèi)府鈞窯花盆內(nèi)，亦不過種三文一棵之六月菊，絕無寶貴意。曾不二十年，以歐人最重此瓷，騰漲至萬金以上，識者云更二十年，鈞窯恐將絕跡國中矣。”(黃濬、李吉奎《花隨人圣庵摭憶》三一條，中華書局，2008年版)可見上世紀(jì)二三十年代，多數(shù)國人不識鈞瓷的精、粗，大量價(jià)格低廉的鈞瓷流落歐美市場。倫敦大維德基金會、美國弗利爾美術(shù)館、哈佛賽克勒美術(shù)館所藏鈞瓷，大部分構(gòu)建于20世紀(jì)早期。上世紀(jì)90年代中國大陸的收藏市場興盛后，人們才發(fā)現(xiàn)這類老窯瓷大部分在歐美市場流通，國內(nèi)少見。
鈞瓷陳設(shè)器價(jià)格高昂
拍場上成交的高價(jià)鈞瓷有兩類：一類是以花盆、盆托、鼓釘洗、出戟尊等為代表的所謂陳設(shè)瓷，也有學(xué)者稱這類瓷器多是用于養(yǎng)花的花器；另一類是以傳統(tǒng)碗、盤為代表的日用圓器，爐、壇、缸、罐等較少見，有學(xué)者稱這類為民窯日用器，似乎有失偏頗。
上世紀(jì)90年代前，高價(jià)鈞瓷多在紐約、倫敦市場成交，2000年以后香港市場的鈞瓷精品增多。陳設(shè)類鈞瓷價(jià)格整體高于碗、盤類瓷器，但數(shù)量遠(yuǎn)少于后者。成交量最多的首推各式鼓釘式三足洗，也稱水仙盆，成交價(jià)超百萬元者超過20件。處在價(jià)格較高一層的多是花盆、盆托、出戟尊、花口尊等，數(shù)量稀少，有的僅見一兩件。
香港國際拍賣秉承“服務(wù)至上、全心全意”的工作準(zhǔn)則，建立起集鑒定、論證、展覽、交流、銷售的專業(yè)藝術(shù)品交易平臺，并聯(lián)合上海、香港等地眾多大型優(yōu)質(zhì)拍賣機(jī)構(gòu)，不定期舉辦各類藝術(shù)品拍賣會；在征集藏品的過程中層層把關(guān)，規(guī)范操作，征集的藏品皆由專家及公司特聘的資深鑒定顧問鑒定；公司業(yè)務(wù)人員本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螛I(yè)態(tài)度，投入相關(guān)資料的檢索和說明考訂工作，力求從各個(gè)方面尋求對每件藏品的最佳論證，力爭透徹、詳明，為買家提供可靠的依據(jù)，并介入全球中國藝術(shù)品的市場運(yùn)作。
本次香港圣藏國際交易會，圣藏將緊緊依托沉淀下的大量買家資源及成熟的買家組織模式。從買家構(gòu)成、邀約渠道、買家組織的方式、提供貼身服務(wù)等方面做好細(xì)致專業(yè)的工作，為藝術(shù)愛好者搭建起一個(gè)溝通的橋梁。
（一）買家構(gòu)成
香港、上海、東南亞、馬來西亞、臺灣、澳門、日本、新加坡、歐洲等地區(qū)的藝術(shù)品代理機(jī)構(gòu)、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人、收藏家、收藏機(jī)構(gòu)、以及內(nèi)地山西，陜西，北京等買家以及交易圈。
企業(yè)家、慈善組織；
國際、國內(nèi)的機(jī)構(gòu)；
國內(nèi)、國際的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人；
國內(nèi)、國際的藝術(shù)品中介機(jī)構(gòu)；
國內(nèi)外慈善機(jī)構(gòu)、公益組織；
國內(nèi)外美術(shù)館、博物館、藝術(shù)館。
（二）邀約渠道
通過各地企業(yè)家協(xié)會、俱樂部邀請企業(yè)家；
通過各地收藏家協(xié)會、收藏家服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行邀請；
定向邀請各地的美術(shù)館、博物館、藝術(shù)類學(xué)校；
通過舉辦藝術(shù)品投資、鑒定類的活動，吸引松散買家；
通過與工商聯(lián)合會及各類慈善組織合作邀請買家；
通過專業(yè)媒體邀請買家；
通過專業(yè)的廣告宣傳進(jìn)行廣泛邀請。
（四）為買家提供的貼身服務(wù)
針對性寄發(fā)資料和藝交會籌備動態(tài)；
及時(shí)征集買家的需求和意愿；
建立綜合細(xì)致的買家數(shù)據(jù)庫，為到公司的外地買家提供接送、接待、導(dǎo)游、導(dǎo)購等服務(wù)；
為本地買家提供組織聚會、登門拜訪、專題講座、外出活動等服務(wù)。
聯(lián)系人 ：陳經(jīng)理
聯(lián)系電話：18317017894
QQ：2055238559
郵箱：2055238559@qq.com
網(wǎng)站：http://www.sc-art.com
鈞窯是宋代至明早期北方重要窯系，延續(xù)時(shí)間長，必定會受到各時(shí)代其他窯系，特別河南境內(nèi)窯系的影響，不可能在宋代只燒造盤、碗類的圓器，而無陳設(shè)器。學(xué)者將以花瓶、花盆、盆托為代表的形體較大的鈞瓷歸為陳設(shè)器、花器，認(rèn)為多數(shù)被用于陳設(shè)玩賞、種植菖蒲等奇花異草。事實(shí)是否如此，尚有等更多的考古發(fā)掘資料證明。
