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定窯白釉龍首蓮紋凈瓶
定窯白釉龍首蓮紋凈瓶
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    商品詳情

      定窯白釉龍首蓮紋凈瓶

      定窯白釉龍首蓮紋凈瓶  凈瓶為佛教徒使用器物。仿佛塔造型,腹部飾仰覆蓮瓣紋,頸中部附一相輪狀圓盤(pán),器身一側(cè)塑龍首流口,其造型非常少見(jiàn)。此瓶制作精細(xì),釉質(zhì)瑩潤(rùn)。凈瓶屬于佛教僧侶出行隨身攜帶的“十八物”之一,供飲水或凈手之器,后也成為佛前供奉之物。定窯是我國(guó)宋代五大名窯之一,是繼唐代的邢窯之后興起的一大白瓷窯系。窯址位于今河北曲陽(yáng)縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶。

      基本資料

        佛家供物--定窯白釉龍首蓮紋凈瓶
        年代:北宋(960--1127年)
        尺寸:高25.1厘米,腹徑10厘米,足徑6.7厘米
        出土地點(diǎn):河北定州靜志寺塔基地宮出土
        所屬博物館:河北定州博物館藏

      外形描述

        體形特大,為定窯凈瓶之最。瓶細(xì)長(zhǎng)頸,鼓腹,臥足,龍首短流。頸上部為仰覆蓮瓣紋,中部為覆蓮紋相輪圓盤(pán),下部為竹節(jié)紋。肩部刻覆蓮紋三重;上腹有纏枝花一周,下腹刻仰蓮四重;肩塑龍首流,龍前額突聳、怒目、張口露齒,下頜飾一綹龍須;龍頭高昂,頸短粗。瓷胎細(xì)白、堅(jiān)硬;釉色瑩潤(rùn)、乳白泛灰,略有垂釉痕。器形修長(zhǎng)秀雅,紋飾精細(xì)流暢,是宋初定窯瓷器的代表作。

      出土歷史

        據(jù)前輩考古人員講,當(dāng)時(shí)挖土的農(nóng)民將這一情報(bào)報(bào)告給定縣博物館的人員,博物館專(zhuān)業(yè)人員趕到現(xiàn)場(chǎng),沿著農(nóng)民清理的墻壁再往下深挖,在距離地面1.5米處發(fā)現(xiàn)了墻后有兩扇石門(mén),石門(mén)上各有鋪首,門(mén)還用一把大鐵鎖鎖著,只是大鐵鎖已經(jīng)腐朽,稍一撫摩便已脫落。專(zhuān)業(yè)人員推開(kāi)石門(mén),發(fā)現(xiàn)里面有石函和許多器物,地面上有積水清澈見(jiàn)底。當(dāng)時(shí)的定縣博物館工作人員清理了這座塔基,共清理出瓷器、銀器、石刻106件。關(guān)于這座塔基出土的瓷器數(shù)量,總共有55件瓷器,光造型各異的凈瓶就有20幾件,而且全部是北宋早期的定窯瓷器,其中,定窯白釉龍首蓮紋大凈瓶是罕見(jiàn)的大件定瓷,在瓷器里面格外顯眼。據(jù)專(zhuān)家考證,這件文物為公元995年生產(chǎn),距今已經(jīng)有1000多年的歷史了

       

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      凈瓶用途

        凈瓶的本來(lái)用途是佛家剃度的時(shí)候用來(lái)凈手的,“凈瓶”之名也由此得出。我們所見(jiàn)到的凈瓶唐宋時(shí)期比較多。而這件龍首凈瓶體形大,提攜起來(lái)都不方便,它顯然不是用來(lái)洗手的的器皿。據(jù)專(zhuān)家考證,它的身份應(yīng)該比專(zhuān)侍洗手的凈瓶更加高貴,屬于佛前供器,為凈瓶中的顯貴。我們也曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)其他定窯凈瓶,它們大都沒(méi)有紋飾或者裝飾簡(jiǎn)單,而且器型較小,這類(lèi)凈瓶一般只是單純的實(shí)用器。而這件定窯龍首蓮紋大凈瓶卻造型和紋飾都極為特殊,可以說(shuō)集所有定窯藝術(shù)于一身。在燒制過(guò)程中肯定特別艱難,這么大的形體,加上這么復(fù)雜的裝飾藝術(shù),而且頸部細(xì)長(zhǎng),據(jù)經(jīng)驗(yàn)考證,燒制這樣一件器物成功率很小,不知要?dú)亩嗌偬プ,才得以出現(xiàn)這么一件驚世絕品。

       

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