非物質文化遺產目錄條件是什么
手工技藝提供的下游產業促進了鄉村種植和加工產業的有機更新，“傳統工藝振興”“鄉村振興”等政策提供了手藝人服務于普通勞動者的更多途徑，優化或出現了與傳統手工技藝相關的勞動機會、勞動模式。、新觀念的到來，傳統手工技藝也應時轉化，可望成為服務勞動者的一支生力軍。陳劍（《美術觀察》特約記者、湖南師范大學副教授）：孫老師您好。2017年1月，辦公廳、辦公廳印發《關于實施中華傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱“《意見》”），這是我國次以文件形式專題闡述中華傳統文化傳承發展工作。實施中華傳統文化傳承發展工程，是建設文化強國的重大戰略任務，對于延續中華文脈、提升人民群眾文化素養、維護文化安全、增強文化軟實力、推進治理體系和治理能力現代化。河東區利用、快手、花椒等平臺組織十余項非遺項目開展宣傳活動，倡導非遺融入社會、融入百姓生活。河北區舉辦“防促”非遺知識講座，南開區組織“非遺傳承健活”2020年“文化和自然遺產日”——“運河文脈”非遺宣傳展示系列活動。紅橋區在運河新天地夜市組織開展了2020年“文化和自然遺產日”宣傳展示暨非遺購物節活動。
非物質文化遺產傳承機構
官員士庶俱出郊省墳，以盡思時之敬。車馬往來繁盛，填塞都門。宴于郊者，則就名園、芳圃、奇花異木之處。宴于湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。雖東京金明池，未必如此之佳。酒貪歡，不覺日晚，紅霞映水，月掛柳梢，歌韻清圓，樂聲嘹亮。郴州市汝城縣吉安市峽江縣眉山市青神縣瀘州市龍馬潭為當時重點和支柱產業的建設發展提供支持。由此，被賦予特定戰略使命的傳統手工藝便與國內百姓的社會生活分離開來，并漸行漸遠，形成一種相對獨立的非常規性的運營模式。基于這種模式形成的社會各個層面對傳統手工藝的認識，也就不可能符合其本應的規律，甚至在某種程度上違背了手工藝的發展規律。
目前正在進行的非物質文化遺產代表性傳承人搶救性記錄工程有兩大舉措：一是強調利用科技手段，進行專業記錄，專業記錄既是指記錄技術手段使用的專業，也強調記錄者在非遺保護工作上的專業素養，二者不可或缺；二是廣泛發動社會記錄，基于非遺的人民性特點，在目前專職非遺保護工作人力不足的情況下。多是為申報而申報，既無文化內涵又無嚴格的傳承規則，其歷史紀錄與沿革也是模糊不清，談何“活化石”價值？活化石保護方式是文化遺產保護中的高境界，也是針對有價值的文化遺產進行保護的方式。（二）博物館保護方式文化遺產更多的應該在博物館中實現其文化價值。各地博物館應該更多地整理地方物質與非物質遺產的資料。
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他們也會根據個人的價值判斷與審美標準對一些已相對固定的“劇本戲”在演出路數與對新演員的指導方式上做更適應民間演出市場需要的探索與改良。比如西安的一些規模較大、效益較好的民營劇團，在演出一些傳統戲本戲時，除了部分藝術造詣較高、已為觀眾所充分認可的折子外，其余部分均在場次安排、人物行當設置、唱腔等方面做了靈活調整。鼓勵各地對傳統工藝集中的鄉鎮、街道和村落實施整體性保護。結合傳統村落、少數民族特色村鎮和歷史文化街區保護，注意保護傳統工藝相關的文化空間和特定的自然人文環境。鼓勵研發綠色環保材料，改進有污染的工藝流程，加強生態環境保護。整合現有資源開展非商業性雕刻技藝研究和傳承，引導和支持使用替代材料傳承以等動植物資源為原材料的相關技藝。