非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄必備材料
為民眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實踐創(chuàng)造了良好條件。和西藏自治區(qū)在推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，“主導(dǎo)”的保障性作用明顯，效能突出。《非遺法》規(guī)定了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的三項制度：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播。在推進(jìn)依法開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程中。另一方面，如果這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到，也會導(dǎo)致一些群體的精神權(quán)益被侵害，一些惠益得不到分享，相關(guān)群體在受到侵害后也很難找到相應(yīng)路徑表達(dá)訴求。《烏蘇里船歌》案等的發(fā)生，充分表明了這一點。因此，有必要探索建立符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性特征的新型知識產(chǎn)權(quán)制度，就是針對一些由群體創(chuàng)造的世代流傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)定群體性智力成果權(quán)。令人激動和嘆服的不僅僅是她們精湛的挑花技藝和那美麗的圖案，更是因為花溪苗族姑娘的嫁衣從她七八歲時就在的指導(dǎo)下開始繡制，直到出嫁前完成，那袖口和裙帷上的一道道花邊就像樹木的年輪生動地記錄個苗家的生活和成長過程。各民族保留至今的傳統(tǒng)手工藝，其人文價值與人文情懷也都表現(xiàn)于此。
非遺傳承需要哪些資質(zhì)
全國共有348個戲曲劇種。為進(jìn)一步加強全國地方戲曲劇種普查成果的分析、轉(zhuǎn)化與利用，從理論層面展現(xiàn)我國戲曲劇種歷史發(fā)展、藝術(shù)遺產(chǎn)和現(xiàn)實狀態(tài)，文化和旅游部從2018年開始組織編撰《戲曲劇種全集》，計劃以350冊的規(guī)模展現(xiàn)戲曲現(xiàn)存348個劇種以及木偶戲、皮影戲的歷史發(fā)展、藝術(shù)特點和生存現(xiàn)狀。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)對外合作和市場推廣，制定旅游市場開發(fā)戰(zhàn)略并組織實施，指導(dǎo)、推進(jìn)全域旅游。指導(dǎo)、管理文藝事業(yè)，指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)，扶持體現(xiàn)核心價值觀、具有導(dǎo)向性代表性示范性的文藝作品，推動各門類藝術(shù)、各藝術(shù)品種發(fā)展。負(fù)責(zé)公共文化事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)和旅游公共服務(wù)建設(shè)。
非遺代辦加急加快
黑龍江非遺項目進(jìn)一步豐富，非遺保護(hù)制度更加規(guī)范化、制度化，形成一批在全國有影響力的非遺品牌，全省保護(hù)傳承體系更加健全，非遺系統(tǒng)性保護(hù)水平顯著提升。到2035年，全省非遺保護(hù)科學(xué)化、規(guī)范化制度體系更加健全，保護(hù)傳承更加有效，發(fā)展效益更加突出，在服務(wù)戰(zhàn)略和推動現(xiàn)代化黑龍江建設(shè)中作用更加突顯。郴州市永興縣蘇州市吳中張家口市康保縣蘇州市吳江市這是迄今為止在蘇州大學(xué)建立的昆曲研究中心之后，大陸高校成立的第二所專業(yè)昆曲研究機構(gòu)。2007年至2016年的10年間，社會上的新曲社大量涌現(xiàn)，如嘉興玉茗曲社、宜興市昆曲研習(xí)社、西安正聲曲社、鄭州中原昆曲社、長沙昆曲社、成都昆曲社、北京三生緣曲社、廣州天園昆曲社、重慶昆曲社、深圳昆曲清唱社、蘇州吳江清音昆曲社、長沙水云昆曲研習(xí)社。早昆曲主題書目出版為2002年，自2002年至2020年共收錄210條，按照銷量排序，前五名分別為：余，《極端之美（書法昆曲普洱茶）》，長江文藝出版社2013年版；白先勇，《白先勇說昆曲》，友誼出版公司2018年版；張允和，《我與昆曲》，百花文藝出版社2017年版；駱正。