非遺保護(hù)條碼
明末清初，河南省溫縣陳冢溝陳王廷，依據(jù)太極陰陽(yáng)之理，吸取諸家武術(shù)之長(zhǎng)，融中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)與道家導(dǎo)引吐納術(shù)為一體，創(chuàng)編出既能強(qiáng)身健體，又能保衛(wèi)桑梓的太極拳。至清代中期，不斷發(fā)展完善，逐漸形成以大架和小架為代表的完整套路及其理論體系。清代中后期至民國(guó)時(shí)期，太極拳進(jìn)入繁衍期，聲名遠(yuǎn)播，習(xí)練者眾。正在為昆曲理論的學(xué)術(shù)性和體系化添磚加瓦。昆曲的理論建設(shè)同昆曲的前途一樣，是充滿(mǎn)希望的。從“一出戲救活了一個(gè)劇種”談起[N].人民日?qǐng)?bào)，.施旭升.呈現(xiàn)文化的美麗精神——評(píng)昆曲《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典化實(shí)踐[J].福建藝術(shù)，2012（6）：14-16.朱維英.昆曲《紅樓夢(mèng)》唱腔音樂(lè)創(chuàng)作漫談[J].福建藝術(shù)。他通過(guò)個(gè)案研究（澳大利亞原住民藝術(shù)和山東民間藝術(shù)）討化傳承的機(jī)制，指出文化的物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面是“一枚的兩面”，它們彼此的持久共存，才有可能實(shí)現(xiàn)文化的傳承(16)。羅伯特·萊頓認(rèn)為，非物質(zhì)文化的表達(dá)需要物質(zhì)載體，它可以表達(dá)并影響非物質(zhì)文化的形象、內(nèi)涵與傳承。此種溫和而又具有平衡感的觀點(diǎn)。
推動(dòng)目錄產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，協(xié)調(diào)平臺(tái)在“非遺購(gòu)物節(jié)”等銷(xiāo)售活動(dòng)中，對(duì)目錄產(chǎn)品給予流量投放、宣傳推廣、選品等方面的支持。將目錄產(chǎn)品納入文化消費(fèi)范圍，嵌入各類(lèi)消費(fèi)場(chǎng)所。將符合條件的目錄產(chǎn)品列入消費(fèi)幫扶范疇。鼓勵(lì)非遺工坊深入挖掘本地區(qū)文化內(nèi)涵，生產(chǎn)特色傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品。加強(qiáng)自然遺產(chǎn)保護(hù)工作。編者按：當(dāng)下，對(duì)于準(zhǔn)備回到工作崗位或暫不工作的人們來(lái)說(shuō)，正是充電學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。為進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)普及，深化保護(hù)工、傳承人及公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和認(rèn)知，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播效果，本公眾號(hào)推出“非遺知識(shí)課堂”專(zhuān)題。非常時(shí)期，讓非遺陪伴你安心、靜氣、長(zhǎng)知識(shí)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦理的流程
與現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)化生產(chǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)是可以有效結(jié)合的。在這幾年非遺跨界創(chuàng)新實(shí)踐中，我們組織非遺傳承人和設(shè)計(jì)師牽手合作，創(chuàng)作了600余件作品，從中歸納出非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活的三種類(lèi)型。種是手工藝制作相當(dāng)大的非遺作品，可以理解為“高級(jí)定制”，用于展覽展示和走秀展演，不受人工制作和投入成本的限制。據(jù)悉，近年來(lái)，古窯一直致力于非遺技藝的“活態(tài)”保護(hù)，而復(fù)燒點(diǎn)火更是發(fā)展成為景區(qū)的一項(xiàng)常態(tài)化旅游活動(dòng)，通過(guò)科學(xué)有序的復(fù)燒點(diǎn)火，景德鎮(zhèn)一大批的非遺技藝得到有效保護(hù)與傳承。由南昌市文化廣電新聞出版主辦，南昌市文化館（南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心）、南昌市滕王閣管理處承辦的“非遺傳承健活”——南昌市2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)在南昌滕王閣景區(qū)啟動(dòng)。
非遺辦理機(jī)構(gòu)
2007.55侯少奎，胡明明.大武生：侯少奎昆曲五十年[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007.56岳美緹.巾生巾世：岳美緹昆曲五十年[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2008.57張富光.楚辭蘭韻：李楚池昆曲五十年[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2008.58朱禧，姚紀(jì)焜.青出于藍(lán)：張繼青昆曲五十五年[M].北京：文化藝術(shù)出版社。俄羅斯科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究所的朋友也會(huì)寄給我。我1999年到2000年擔(dān)任*斯拉夫研究中心的合作教授，從事的也是俄羅斯民間文化研究。我在這方面有不少積累，但發(fā)表的東西極少。另外，我總是對(duì)自己不滿(mǎn)意，覺(jué)得自己的許多思考都還應(yīng)該而且都還能夠再深入，但又總是很難抽出完整的把這些思考好好的整理出來(lái)。廈門(mén)市海滄深圳市鹽田沈陽(yáng)市大東貴港市港南2012.(18)張充和.張充和手鈔昆曲譜[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2012.(19)張?jiān)屎?昆曲日記[M].修訂版.北京：編譯出版社，2012.(20)陳益.尋夢(mèng)六百年：昆曲盛衰史探幽[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2004.(21)李曉.昆曲.[M].上海：百家出版社。