非物質(zhì)遺產(chǎn)新增懷化中方市非遺傳承人申請(qǐng)
所申報(bào)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)具備實(shí)施條件，有明確的保護(hù)工作計(jì)劃和合理的實(shí)施周期、分年度預(yù)算，短期內(nèi)無(wú)法啟動(dòng)的項(xiàng)目不得申報(bào)。第二十條地方文化和旅游主管部門應(yīng)當(dāng)提前研究年度資金使用需求，謀劃好相關(guān)項(xiàng)目，優(yōu)化夯實(shí)項(xiàng)目?jī)?chǔ)備。省級(jí)文化和旅游主管部門要結(jié)合屬地實(shí)際，指導(dǎo)基層文化和旅游主管部門和項(xiàng)目實(shí)施單位編制區(qū)域績(jī)效目標(biāo)和項(xiàng)目績(jī)效目標(biāo)。指導(dǎo)駐外及駐港澳臺(tái)文化和旅游機(jī)構(gòu)工作，代表簽訂中外文化和旅游合作協(xié)定，組織大型文化和旅游對(duì)外及對(duì)港澳臺(tái)交流活動(dòng)，推動(dòng)中華文化走出去。十完成黨、交辦的其他任務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司是文化和旅游部業(yè)務(wù)司局之一，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主管業(yè)務(wù)司局，其主要職責(zé)是：擬訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策和規(guī)劃并組織實(shí)施。并于2009年列合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。文學(xué)作品產(chǎn)生的時(shí)代不同，思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格也出現(xiàn)差異。一般認(rèn)為，初的史詩(shī)是藝術(shù)發(fā)展的早期階段的產(chǎn)物，英雄史詩(shī)產(chǎn)生于各民族的“童年時(shí)代”。別林斯基指出：“史詩(shī)只能在一個(gè)民族的幼年期出現(xiàn)。”包括史詩(shī)在內(nèi)的口傳文學(xué)具有六個(gè)特點(diǎn)，即人民性、歷史性、傳統(tǒng)性、傳承性、社會(huì)性和變異性。
啟動(dòng)儀式由楚雄州人民副州長(zhǎng)徐東主持。今年“文化和自然遺產(chǎn)日”緊扣“非遺傳承，健活”主題，準(zhǔn)備早、節(jié)目多、亮點(diǎn)頻現(xiàn)。在楚雄主會(huì)場(chǎng)，為期3天的活動(dòng)精彩紛呈。6場(chǎng)傳統(tǒng)體育和民族民間歌舞樂(lè)展演輪番上演，38項(xiàng)傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲類、傳統(tǒng)技藝類非遺代表性項(xiàng)目展示暨線下“非遺購(gòu)物節(jié)”熱鬧非凡。因而人或人的需要是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)生、傳承、發(fā)展、利用的本質(zhì)原因和根本動(dòng)力；人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全部活動(dòng)的主體，人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中處于極為重要的地位，缺乏人這個(gè)實(shí)踐創(chuàng)造主體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就只能成為無(wú)本之源、無(wú)水之魚；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)生、傳承、發(fā)展的根本目的，在于滿足人類生存發(fā)展的物質(zhì)與精神需要。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)相關(guān)信息
但不同的族群、人群又有著各自不同的認(rèn)知，形成了不同的文化形態(tài)與表述。比如，法國(guó)學(xué)者福柯（MichelFoucault）正是受到“某部百科全書”（博物志）中的所啟發(fā)，寫出《詞與物——人文科學(xué)考古學(xué)》。簡(jiǎn)言之，人類基本的是認(rèn)知性，它與人類的思維形態(tài)有關(guān)。不同的思維認(rèn)知與文明類型關(guān)系甚密。三明市明溪縣南陽(yáng)市臥龍海南貴德縣鞍山市千山與各年齡段學(xué)生的密切交流開(kāi)始成為他們自覺(jué)的工作。進(jìn)中小學(xué)演出，普及昆曲知識(shí)，可以為昆曲培養(yǎng)一批未來(lái)的觀眾；進(jìn)大學(xué)演出，在高水準(zhǔn)高素質(zhì)人群中尋覓知音和未來(lái)的參與者、創(chuàng)造者，是昆曲求取生存發(fā)展的一條重要途徑。經(jīng)過(guò)多年接觸，青年一代與昆曲的關(guān)系從陌生、疏離逐漸轉(zhuǎn)為熟悉乃至熱愛(ài)，正不斷走近這門古老的藝術(shù)。
非遺項(xiàng)目快速
不同的遺產(chǎn)形態(tài)，包括自然屬性與社會(huì)屬性所表現(xiàn)和呈現(xiàn)的形態(tài)，成為的一種重要視角。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的在不同的機(jī)構(gòu)中也形成了不同的機(jī)構(gòu)形制。比如，在世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）系統(tǒng)內(nèi)發(fā)展出了非常具體的形制：如民間故事，民間詩(shī)歌和謎語(yǔ)，符號(hào)（signs）、言辭（words）、象征（symbols）和指示（indications）；如民間舞蹈、表演（plays）和藝術(shù)形式（artisticforms）或儀式。在快手平臺(tái)舉行了1小時(shí)的線上“非遺購(gòu)物節(jié)”活動(dòng)，通過(guò)推介云南非遺好物。觀看人數(shù)達(dá)109.5萬(wàn)，數(shù)達(dá)3萬(wàn)。此外，云南省還積極搭建平臺(tái)，設(shè)計(jì)非遺購(gòu)物節(jié)推廣網(wǎng)頁(yè)，約定40家非遺網(wǎng)店上架銷售；推薦18個(gè)非遺項(xiàng)目鏈接上海“非遺購(gòu)物節(jié)”網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)進(jìn)行銷售；組織怒江州非遺扶貧就業(yè)工坊。