非遺傳承人費(fèi)用
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)了2021“河南非遺年度人物”10名，涵蓋了、省級(jí)、市級(jí)的非遺代表性傳承人。此次活動(dòng)以“璀璨非遺·領(lǐng)創(chuàng)未來(lái)”為主題，旨在推選出具有性、示范性、創(chuàng)新性、貢獻(xiàn)性非遺年度人物，記錄非遺傳承發(fā)展的生動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐。頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)融入了靜態(tài)展示、動(dòng)態(tài)展演環(huán)節(jié)，推出了太極拳、高浮雕拓片、豫劇、越調(diào)、香包、皮影等多個(gè)非遺項(xiàng)目。4月10日至13日，、、在海南考察。這是11日下午，在五指山市水滿(mǎn)鄉(xiāng)毛納村，同當(dāng)?shù)馗刹咳罕娪H切交談。（攝影：記者李學(xué)仁）在村寨涼亭內(nèi)，同駐村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、村支部、老黨員、致富帶頭人代表等親切交談，了解當(dāng)?shù)匾虻刂埔税l(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。深圳市寶安贛州市興國(guó)縣黔東州岑鞏縣鄂州市鄂城越來(lái)越多地融入生活、走向景區(qū)——每逢節(jié)假日，海口騎樓老街會(huì)組織瓊劇、海南公仔戲等演出，黎錦、椰雕、黎陶等通過(guò)與時(shí)尚結(jié)合，成為獨(dú)具海南特色的旅游商品，賦予非遺蓬勃的生命力。為進(jìn)一步推動(dòng)海南非遺活態(tài)傳承，此次海南省“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)結(jié)合當(dāng)前防疫形勢(shì)及全省非遺資源實(shí)際情況開(kāi)展。
非遺保護(hù)
目前，反排木鼓舞的保護(hù)與傳承呈現(xiàn)四種樣貌：一是反排村里自行傳承的原生派；二是反排木鼓舞演出隊(duì)及周邊村寨演出隊(duì)“老帶新”的市場(chǎng)派；三是地方參與主導(dǎo)和培養(yǎng)的保護(hù)派；四是各舞蹈院校課堂提煉和改編的專(zhuān)業(yè)派。這些派別的表演風(fēng)格和傳承方式都各有不同，都是對(duì)反排木鼓舞不同途徑的創(chuàng)造與發(fā)展。主承辦方不承擔(dān)因造成的后果。對(duì)于涉及妨害社會(huì)公序良俗等的作品及行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將立即取消入展資格，“妨害公序良俗的作品及行為”包括但不限于可能?chē)?yán)重誤導(dǎo)公眾認(rèn)知、具有性質(zhì)等一切違反、道德、公共秩序或善良風(fēng)俗的情形。參賽作品均可用于賽事期間的宣傳推廣。獲獎(jiǎng)及其以上者須同意主辦方將其獲獎(jiǎng)作品在大陸境內(nèi)于本大賽相關(guān)的活動(dòng)中公布（含姓名及其他必要信息）和參賽作品（含制作畫(huà)冊(cè)與展覽）。
下半年還將逐步推出果洛牦牛絨家居系列產(chǎn)品、赤水竹編文具系列產(chǎn)品等。章莉莉：上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心是上海市教育委員會(huì)設(shè)立的，以高校知識(shí)服務(wù)社會(huì)、帶動(dòng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同發(fā)展的教學(xué)研發(fā)機(jī)構(gòu)，也是上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育基地。圍繞整合傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代文化資源，培養(yǎng)創(chuàng)新教育人才為目標(biāo)。占地面積600畝，圍繞“革據(jù)地”“黎苗民族風(fēng)情”兩個(gè)文化背景，弘揚(yáng)革命精神，推介黎族、苗族傳統(tǒng)文化。紅色娘子軍紀(jì)念園于1998年開(kāi)始興建，是為紀(jì)念工農(nóng)第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連而建造的紅色文化旅游區(qū)。“娘子軍的芭蕾舞造型太美了，凡是來(lái)園區(qū)參觀的人幾乎都要在這里留個(gè)影。
非遺代表性成功案例
2004年，民俗學(xué)會(huì)受文明辦的委托，組織了一批民俗學(xué)家進(jìn)行了“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日改善假日體系”的課題論證。2006年底，我們又受領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的委托，組織了一批民俗學(xué)家完成了“民族傳統(tǒng)節(jié)日與法定假日”的課題論證，對(duì)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日的起源與流變、內(nèi)涵與功能、象征符號(hào)、節(jié)日活動(dòng)等進(jìn)行了深入的研究。沙士木卡姆這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，在中亞一個(gè)稱(chēng)為瑪瓦拉爾納爾(Mawaraal—nahr)的地區(qū)，以多元文化的城市為中心，已流傳了十個(gè)世紀(jì)以上。這個(gè)地區(qū)就是現(xiàn)在的塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦。木卡姆是一種復(fù)雜的音樂(lè)形式，它的定義簡(jiǎn)而言之，就是“根據(jù)弦樂(lè)優(yōu)音階創(chuàng)作出來(lái)的旋律和歌曲”。沙士木卡姆(用塔吉克的阿拉伯語(yǔ)可直譯為“六個(gè)木卡姆”)是多種文藝品種的綜合體。居民外遷導(dǎo)致古城空洞化，古城的文化存續(xù)產(chǎn)生，但它作為世界遺產(chǎn)保持登錄狀態(tài)卻沒(méi)有受到影響，因?yàn)槭澜邕z產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)大體上是基于對(duì)歷史都市景觀和建筑式樣等有形物的評(píng)價(jià)。在麗江，過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)導(dǎo)致在遺產(chǎn)保護(hù)和居民生活文化的保護(hù)之間出現(xiàn)了不均衡。高倉(cāng)健一強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)的遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的重要性。