非遺傳承急速
完善調(diào)查記錄體系、代表性項目制度、代表性傳承人制度、區(qū)域性整體保護制度、傳承體驗設(shè)施體系和理論研究體系。要提高非遺保護傳承水平，加強保護，融入重大戰(zhàn)略，促進合理利用，加強革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、脫貧地區(qū)非遺保護傳承。要加大非遺傳播普及力度，促進廣泛傳播，融入國民教育體系。為喜迎中華人民共和國華誕，她創(chuàng)作了《鶴舞神州頌中華》。劉秀花在拓展新題材的同時也非常注重從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，這與她深受的歷史文化熏染是密不可分的。由于生長在特殊的年代，她并沒有接受多少的學校教育。但小時候她經(jīng)常能聽到身邊的老人們講歷史故事，再加上各種曲藝文化的陶冶。福州市馬尾邯鄲市峰峰礦信陽市平橋安慶市懷寧縣繩金塔項目主要依托繩金塔深厚的歷史文化底蘊，堅持保護與開發(fā)并重，高度重視歷史文化的挖掘和傳承、城市精神的凸顯和承載，不斷充實、豐富、完善、活化景區(qū)內(nèi)涵，發(fā)揮文化特色和優(yōu)勢，塑造文化品牌，展示景區(qū)魅力。積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。如今，繩金塔這座千年古塔正在煥發(fā)新姿。
非遺認證加快
如今，南音又形成了一種新的交流盛事，這便是“南音大會唱”。2015年11月2-3日，在永春舉行了“第十一屆南音大會唱”，由馬來西亞華僑陳錫石先生全程贊助，筆者去采訪時聽聞整個活動花費了一千多萬，足見陳先生對家鄉(xiāng)、對南音的一片赤子之心。在背景下，“南音大會唱”又被賦予了許多新的時代意義和歷史使命。如印刷博物館、珠算博物館、印染博物館等，北京中醫(yī)界有博物館、御生堂博物館、中醫(yī)科學院中醫(yī)博物館等，類型繁多，各有特色。展陳形式是結(jié)合慶典、節(jié)日等舉辦的臨時展覽，多在展覽館、博物館、圖書館、文化館等不固定場所定期或不定期舉辦。在《意見》和《規(guī)劃》中，這種展覽方式得到了肯定與推廣。
2011年她當選楓香村。當時的楓香村人均純收入僅500余元，是典型的貧困村。擔任村支書以后，她一方面積極向上級部門匯報，呼吁加大對侗錦織造技藝等非遺項目的保護力度，另一方面召開村黨員大會、村民代表大會，勸說村民重拾侗錦制作技藝。在她的帶領(lǐng)下，2016年楓香村村民人均收入增長到3500元。在短短的五年間成為大家熟悉的概念。如果說前兩次申報“昆曲”“古琴藝術(shù)”項目時尚沒有引起國內(nèi)各級部門和公眾的廣泛重視，那么到了第三批申報時，這一與故宮、長城等“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相對應的文化范疇和相應理念，已經(jīng)深入人心。各級地方和門都為能夠具有一項世界性的文化遺產(chǎn)作為地方文化的。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護好處是什么
該信俗傳播到世界20多個和地區(qū)，為兩億多民眾所崇拜并傳承至今。湄洲島成為媽祖祖廟所在地。呼麥是蒙古族人創(chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)：一個歌手純粹用自己的發(fā)聲，在同一里唱出兩個聲部。在各民族民歌中，它是的。呼麥主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)的錫林郭勒、呼倫貝爾草原及呼和浩特市等地區(qū)。由四川省藝術(shù)研究院、省川劇院、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心等舉辦的四川省中小學川劇傳習普及展演成為展示基地教育的有效平臺。幾年來，四川省中小學川劇傳習普及展演活動覆蓋范圍從首屆的7個市州到今年的19個市州，共有3000名師生、數(shù)百個節(jié)目參與選拔，參演學校熱情逐年高漲，該平臺已成為四川強化傳統(tǒng)戲曲普及教育的重要抓手。