非遺新增公示
說明物質與非物質辨證與密切的關系。《保護非物質文化遺產公約》為此特別肯定了“非物質文化遺產與物質文化遺產和自然遺產之間的內在相互依存關系”。遵循非物質屬性，需要人類更好地把握非物質文化遺產的特殊規律，充分把握非物質文化遺產口傳心授、口耳相傳、活性流變、脆弱、等特性，更好地構建非物質文化遺產傳承保護的文化生態。2001年，昆曲成功列合國教科文組織批“人類口頭和非物質遺產代表作”，昆曲的藝術價值、文化價值和生存境遇由此受到廣泛關注。本著繼承弘揚傳統民族文化藝術的精神，我國相繼出臺了一系列政策，從不同層次、不同方面提出搶救、保護、扶持昆曲的種種有效措施，在20年內，使昆曲重現生機與活力。各級領導干部要貫徹黨的群眾路線，牢記黨的根本宗旨，想群眾之所想，急群眾之所急，把所有精力都用在讓老百姓過好日子上。4月10日至13日，、、在海南考察。這是11日下午，在五指山市水滿鄉毛納村向村民們揮手致意。（攝影：記者李學仁）12日上午。
與現代社會生活相融合，與現代人追求和認同的美好生活方式相融合。現代轉化的困境受制于思想意識，首先就是缺乏認識上的現代轉化。沒有客觀、充分地認識傳統手工藝的進化規律，沒有探索其現代轉化的內涵依據，就無法找到傳統手工藝通向未來可持續發展的思路，也就不能構建相應的模式和路徑。雖然一些研究者已提出“傳統手工藝與現代生活相融合”。為了、科學地記錄、研究傳統木結構建筑營造技藝，建研所自2008年起開展了“傳統建筑營造技藝三維數據庫”的建設。該課題根據營造做法的特點，型、分地區選取代表性的傳統建筑營造技藝項目，記錄并演示其結構、構造、模數關系、加工方法、建造方式、工藝流程、營造習俗、傳承人等內容。
非遺保護低價辦理
“非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”更名為“非物質文化遺產傳承人研修培訓計劃”（以下簡稱“研培計劃”），由文化和旅游部、、人力資源共同實施。為保障研培計劃有序實施，發揮更好效果，文化和旅游部、、人力資源于2018年4月印發了《非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃實施方案》。她的奶奶是苗族非遺傳承人，于是從小家里就珍藏著許多老繡片，有些繡片上的苗繡針法已經失傳了。這位傳承人曾耗費三年，摸索復原了老繡片上的一種針法。這個故事感動了我們，于是邀請設計師團隊共同創作了“幸福鳥”苗繡禮服和女靴，這是苗族文化中浴火重生的鳳凰形象，鳥身上的紋樣正式用這種失傳并復原的針法繡制。
非物質文化遺產增補工作
被稱作蒙古人美神的駿馬，也需要格外仔細地侍弄，不然可能會生鞍瘡，可能會瘸腿。更不用說挖井、清理羊圈的糞便、藥浴、打馬鬃、剪羊毛駝毛等，不僅工作不輕松，有時還有危險。這段經歷對我產生了很大的影響。雖然當時下鄉原本不是我的主動選擇，但因為有了這樣的人生經歷，才有了我現在的職業取向和專業選擇。郝慶軍，男，漢族，1968年4月生于山東省肥城市，中員，研究員，博士學位，畢業于社會科學院研究生院，現就職于非物質文化遺產保護中心，任副主任（副局級）。學術專著有《詩學與政治：魯迅晚期雜文研究1933-1936》（2007年）、《魯迅的抵抗空間》（2010年）、《民國初年的文學思潮與文學運動》（2017年）。蕪湖市蕪湖市韶關市翁源縣舟山市岱山縣白山市臨江市即是體現了它的文化傳承價值。地方文化保護更多地應通過地方博物館來實現，只有具藝術與歷史價值的地方藝術才有可能走向世界，其余的地方藝術形式與品種只有通過網絡傳播實現全球共享。（三）家庭傳承方式一些個體技藝類的非物質文化遺產傳承用家庭傳承方式是有效的，門可采取生活補貼、收購等方式進行鼓勵。