文化遺產登記宜賓珙縣縣非遺傳承人新增
提出文化遺產學升級一級學科的主張。倡導在大遺產觀背景下，突破遺產概念畛域，讓文化遺產學先行一步，構建以物遺和非遺為基本框架的文化遺產體系；專著《非物質文化遺產形態學》和《非遺文化形態研究》重新構建了非遺的體系。從傳統文化本質意義上對“物”進行重新解讀、審視和闡釋，將思想智慧、工巧智慧和口傳智慧等作為“內化于心”的成果。包括不少小學中學的校長們，也紛紛和我，希望我能進校園給講演傳播京劇知識。我舉了這么多例子，就是想說京劇藝術是偉大的，需要我們從業者好好繼承、傳揚。記得次邂逅葉少蘭先生就是在舞臺上。那是在梅蘭芳大劇院，扮演《柳蔭記》的葉先生一亮相，所有華彩就聚焦在他身上，讓人挪不開眼睛。第二次和葉少蘭先生相見。但始終一脈相承，積淀著中華民族深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。拉開歷史的望遠鏡，我們往往可以看到不一樣的世界。越深的積淀，才有越強的自信。當前，國內形勢風云變幻，各種困難挑戰。在這個特殊時期，考察中華文明的歷史遺產。
要從2017年底的“遵義扶貧研修班”開始。之前的18個班更多聚焦在傳統工藝振興方面，從這個班開始我們集體思考如何讓傳承人回到家鄉帶動增收。因此前18個班的綜合創作目標是設計制作好作品供展覽傳播，這個班的目標是設計有市場、能銷售、好制作的產品，供貧困地區傳承人通過傳統工藝技能帶動就業增收。旗下已有50余個非遺賬號，全網總粉絲達3000萬以上，月播放量超過10億次。定位在非遺內容傳播的MCN機構往往與非遺傳承人簽訂協議，幫助非遺傳承人拍攝短視頻內容、做好社交平臺運營、打通商業變現鏈條，并與傳承人通過帶貨、線下課程等方式獲取分成收益。可以說，MCN機構的加入著實為的非遺短視頻又添了一把柴火。
非遺名單種類
這類門神早期直接在門板上手繪刻畫，后來另置木板繪刻，大量復印，制成木版年畫行銷于市，供人張貼。佛山木版年畫的生產興盛于清代乾嘉年間，以技藝劃分，佛山木版年畫包括原畫、木印、木印工筆三種類型；以題材劃分，則有門畫、神像畫和歲時風俗畫三種類型，其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環境，體現了人們驅邪納福的愿望。阿壩州黑水縣呂梁市方山縣南陽市內鄉縣太原市迎澤介紹了遺產日非遺活動的主要特點。“云游非遺·影像展”活動承辦單位代表演出行業協會秘書長潘燕介紹了遺產日非遺全國主會場活動的有關情況。今年遺產日非遺活動主題為“非遺傳承健活”，口號是“非遺傳承進萬家健活你我他”“非遺代代傳常相伴”“傳承文化瑰寶守護自然之家”，重點圍繞傳統體育、傳統醫藥和餐飲非遺項目。
非遺辦理辦法
（為社科藝術學青年項目“歐洲非物質文化遺產保護經驗及重要案例研究”（項目編17CH222）、北京市社科青年項目“北京非物質文化遺產保護與傳承的可持續發展研究”（項目編19SRC014）的階段性研究成果。）(38)保護我們的遺產，促進創造力的發展[EB/OL].[].55英文教席（UNESCO“AshiqShamshir”Chaironfolkmusicheritageandstorytellingtraditions）以的阿塞拜疆民間彈撥樂器saz表演大師AshiqShamshir的名字命名。已經形成自己獨特的發展模式，如“臨沂模式”“郯城模式”“仙游模式”“潮州模式”等，在帶動就業、穩定收入、自我發展等方面，發揮著民生效益大化的積極作用。在信息、消費等新的發展機遇下，工藝美術的經濟疊加價值更加顯著。農村工藝美術發展也迎來了新的生機，如山東濱州博興縣灣頭村較早誕生了批網店。