非遺推薦舉措
編梁木拱橋營造技藝是采用原木材料，使用傳統木建筑工具及手工技法，運用“編梁”等核心技術，以榫卯連接并構筑成極其穩固的拱架橋梁技藝體系。木拱橋的建造工作由一名木匠師傅指揮，其他木匠操作來完成。木匠的建造工藝按照嚴格的程序，通過師傅對學徒的口傳心授或是作為家族手藝而代代相傳。這些家族在木拱橋的修造、維護和保護方面發揮著不可替代的作用。文化空間項下的文化實踐往往由多種活動復合伴生，類似文化叢的性質，不能將有機的文化叢人為撕裂開，只保護自己認為有“價值”的部分。比如常見的廟會文化空間，其中包含民間信俗、民間、民間商業等多種文化活動，是融合了信仰民俗、物質生活民俗、社會組織民俗甚至工藝民俗的復合場域，在傳承保護中需要通盤考慮。該公約強調非遺的存在依賴于創造、維護和傳播非遺的社區、群體和相關個人，對非遺的保護和管理要著眼于社區、群體和相關個人大限度的參與性(36)。對各國不同社群的非遺的認知和保護有助于社會凝聚力，促進認同感、責任感和延續性的形成，并有助于進行跨文化對話和多元化生活方式的相互尊重(37)。
非遺代辦加急
都必須有規定要點或標題的分項欄目，以備填寫相關的重要信息；目前，許多項目文本的簡單化、粗線條形成通病，其原因主要是基層文化主管單位和文化工對非物質遺產的專業特點很不了解，對遺產的傳承規律和表現形式較為陌生。為此，文本的寫作必須以專項遺產的學術研討為基礎，才有可能編寫成合格的合乎實際的可行的科學文本。黔南州平塘縣撫州市崇仁縣淄博市沂源縣陽泉市平定縣即與眾不同；四是改良、改善、改造、彌補以往設計的缺陷。通過我們大家的努力可以開辟一條新的認識途徑，能夠讓傳統手工藝以一種新的形態與方式，在尋常百姓的日常生活中再放異彩，我想還是有可能的。當前，“傳統工藝振興”已經進入了政策，明確提到了傳統工藝要發揮“有助于促進就業，實現扶貧。
如哈尼族春節期間舉行的祭神山儀式，目的就是強化人與自然的關系，在保護當地水源地的同時，保護梯田用水，確保農業豐收。按道理，傳統節日之間的間隔應該是等距的。如果違反這一規律，將幾個節日堆放在一起，就會打破原有的生活節律，使生活變得毫無頭緒。為避免類似問題發生，簡單的辦法，就是將它們合并。它體現了一種‘合文化’，就是把所有食材都合在了一起。”瓦罐煨湯制作技藝傳承人余紹武表示，作為非遺傳承人，更應該把南昌瓦罐煨湯制作技藝展示給全國人看，讓更多的人認識、了解南昌瓦罐湯。繩金塔歷史文化街區以文為本，以江西本土與傳統美食傳承制作技藝組合的方式，用一場跨越經緯的旅程。
非物質文化遺產代理本地機構
李文躍的陶瓷藝術作品功力精深，語匯新穎，真情內蘊，古樸造化，在歷史傳統和現代藝術的時空中形成了自己獨特的陶瓷語言，他將粉彩瓷的粉潤柔和與墨彩瓷的清麗雅致融為一體，創立“粉墨彩瓷”瓷繪藝術。其瓷繪作品《十八羅漢圖》獲第九屆工藝美術百花獎金獎，并有《水鄉》等作品在藝術大展中多次獲獎。以促進這些科技的有益使用。非常積極地與教科文組織討論這些標準，貢獻他們的知識，并分享經驗。”在教育、自然科學、社會和人文科學、文化、傳播與信息領域促進性別平等，也是教科文組織的一項重要工作。歐敏行表示，世界各地都存在對于女性的負面的成規定型觀念，從而阻礙了她們平等并地參與社會生活的各個方面。