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    縣非遺傳承人代表項(xiàng)目山東濱州非遺名單
    發(fā)布者:鄭州班碼企業(yè)管理咨詢有限公司  發(fā)布時(shí)間:2022-09-05 12:15:09  訪問(wèn)次數(shù):55

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    主要畫大型年畫,平常畫一幅簡(jiǎn)單的、能畫完的,能賣到元,畫的復(fù)雜一些要畫幾天的能賣到幾千元。目前作坊包括兒子有5個(gè)人,有時(shí)忙起來(lái)會(huì)有8個(gè)人。年畫村的營(yíng)銷方式,一是靠?jī)?nèi)銷,一是靠網(wǎng)銷。節(jié)到春節(jié)是旺季,銷售好;5月-10月是淡季,主要從事生產(chǎn),一年的利潤(rùn)大概有上百萬(wàn)左右。巧婦要做無(wú)米之炊,是一大難題。學(xué)會(huì)干部想了好多辦法,拉了一些贊助,搞了一些活動(dòng),但難以主動(dòng)地開展一些真正意義上的學(xué)術(shù)討論。有時(shí)候,找到一些機(jī)會(huì),到民族地區(qū)與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)共商振興當(dāng)?shù)孛褡遽t(yī)藥的大事。然后,在十幾年的里,藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)、傣醫(yī)、苗醫(yī)、瑤醫(yī)、壯醫(yī)、侗醫(yī)、土家醫(yī)、朝醫(yī)、彝醫(yī)、畬醫(yī)、羌醫(yī)。成都市雙流縣邯鄲市磁縣桂林市全州縣佛山市南海更富于適度的節(jié)奏感,能夠提供人格化的生趣,而這恰恰是傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)品相對(duì)于數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬世界、人工智能之類新生事物核心的優(yōu)勢(shì)。享受現(xiàn)代科技所帶來(lái)的便利是有代價(jià)的,速度和慣性不免會(huì)裹挾沉湎其中的消費(fèi)者偏離初心,而傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)品對(duì)應(yīng)的慢、閑、逸的生活方式正是一種對(duì)這種快速和慣性的中和劑。
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    命名“校園傳承版《牡丹亭》”,并以“校園傳承版《牡丹亭》舞臺(tái)藝術(shù)教育實(shí)踐項(xiàng)目”的名稱,于2017年9月獲得北京文化藝術(shù)資助。2019年,又獲得北京市文化藝術(shù)對(duì)外文化交流項(xiàng)目支持,赴臺(tái)灣高雄演出。項(xiàng)目以經(jīng)典昆曲劇目——《牡丹亭》的排演與傳習(xí)為中心,與蘇州昆劇院合作,通過(guò)校園傳承版《牡丹亭》的排演、傳習(xí)與巡回演出。”隨后,在2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作申報(bào)書編寫指南》中,“文化空間”的概念被確定為“民間或傳統(tǒng)文化活動(dòng)的集中地域,但也可確定為具有周期性或性的特定;這種具有和實(shí)體的空間之所以能存在,是因?yàn)樗俏幕憩F(xiàn)活動(dòng)的傳統(tǒng)表現(xiàn)場(chǎng)所”。也就是說(shuō),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化空間包含了和地域這兩個(gè)維度。
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    2004.(22)周秦,謝振東.蘇州昆曲[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2004.(23)吳新雷,朱棟霖.昆曲藝術(shù)[M].南京:江蘇教育出版社,2004.(24)鄭雷.昆曲[M].杭州:浙江人民出版社,2005.(25)胡忌,劉致中.昆曲發(fā)展史[M].北京:中華書局,2012.(26)徐宏圖.浙江昆曲史[M].北京:社會(huì)科學(xué)出版社。一般來(lái)講手工技藝的生存狀態(tài)有三種情況:一是有作品傳世,但在傳承上已經(jīng)人亡藝絕;二是有作品,也有傳承人,但因?yàn)楦鞣N原因傳承正處于青黃不接的狀況;三是與市場(chǎng)相結(jié)合,正處在一種上升趨勢(shì)。后一種情況也存在兩個(gè)問(wèn)題:一是作品面目全非,失去了原有的地域特點(diǎn)和藝術(shù)特色;二是粗制濫造追求經(jīng)濟(jì)效益。
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    1940年7月生于北京。現(xiàn)為文聯(lián)榮譽(yù)委員、戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、上海戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、上海京劇院藝術(shù)指導(dǎo),首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(京劇)項(xiàng)目代表性傳承人。曾三次獲得“戲劇梅花獎(jiǎng)”。【文藝名家講故事】他,是京劇“四大名旦”之一尚小云之子;他,5歲登臺(tái),至今已有70余載的舞臺(tái)經(jīng)歷;他。在傳承過(guò)程中蘊(yùn)含著豐富的身體技術(shù)及其對(duì)傳承人身體的規(guī)訓(xùn)。崖口飄色是一種動(dòng)靜結(jié)合的人體造型與身體實(shí)踐的傳統(tǒng)藝術(shù)。每年農(nóng)歷五月初六是崖口飄色正式巡游的日子。在正式展演之前,飄色傳承人需要提前兩個(gè)月進(jìn)行技藝傳承的日常訓(xùn)練。例如,飄色展演前“色芯”和“色腳”(固定在色梗、色柜上展演的男女。 

     

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