市非遺申報(bào)非遺名錄達(dá)州通川省非遺傳承人代理
其承載了高腔、昆腔、梆子、二黃等南北聲腔的經(jīng)典作品，終濃縮成了粵劇獨(dú)特的“排場(chǎng)”。至今，有記錄整理的“排場(chǎng)”至少300個(gè)。粵劇與電影的聯(lián)姻則進(jìn)一步加強(qiáng)了粵劇商業(yè)化風(fēng)格。上世紀(jì)70年代以前，僅香港出品的粵劇電影就達(dá)近千部，占此階段香港有聲總數(shù)的23%。眾多粵劇名伶劇影雙棲，使粵劇的時(shí)尚藝術(shù)氣質(zhì)得到充分展示。2009.60鄒元江.湯顯祖新論[M].臺(tái)北：“”出版社，2005.61陸萼庭.清代戲曲與昆曲[M].臺(tái)北：“”出版社，2005.62王永健.昆腔傳奇與南雜劇[M].臺(tái)北：“”出版社，2006.63蔡欣欣.臺(tái)灣戲曲研究成果述論（1945—2001）[M].臺(tái)北：“”出版社。傳播路徑不同，媽祖信仰變遷形式不同。媽祖圖像作為媽祖信仰的視覺(jué)化表現(xiàn)形式是媽祖信仰傳播變遷的直觀反映。圖像的制作是由信仰文化、時(shí)代、地域、贊助人、制、信眾等綜合因素決定的，比較研究福建、山東地區(qū)媽祖圖像的異同有助于了解媽祖信仰文化背后蘊(yùn)含的深層涵義。探討造成這種差異的原因既是圖像學(xué)研究的固定程式。
舉辦“昆曲之夜”活動(dòng)，邀請(qǐng)汪世瑜、侯少奎、周萬(wàn)江、張洵澎、張衛(wèi)東等昆曲藝術(shù)家進(jìn)行專題講座，這也是較早在高校里舉辦的昆曲系列講座。在高校以外，一些成立于2001年以前的老牌曲社，因?yàn)槭芾デ脒x“非遺”的影響，或者恢復(fù)習(xí)曲，或者頻繁活動(dòng)，如昆山“玉山曲社”、南京昆曲社、北京昆曲研習(xí)社、上海昆曲研習(xí)社、蘇州昆劇研習(xí)社、上海市昆劇聯(lián)誼會(huì)等。因此，在品牌營(yíng)銷(xiāo)和文化宣傳中，代爾夫特藍(lán)陶廠選擇將藍(lán)色青花紋飾作為產(chǎn)品重要、典型的特點(diǎn)。當(dāng)然，荷蘭發(fā)達(dá)的旅游業(yè)也為其提供了非常重要的經(jīng)濟(jì)文化支撐。從17世紀(jì)開(kāi)始，在“靈思堂”和“承彩堂”的管理下，廣彩占據(jù)了全球絕大多數(shù)的外銷(xiāo)瓷市場(chǎng)。但是20世紀(jì)初，由于世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的巨大變化。
非遺認(rèn)證當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)
在崖口飄色展演過(guò)程中，傳承人的身體實(shí)踐、敘事想象與生產(chǎn)、身體展演、感官互動(dòng)與體驗(yàn)，是對(duì)地方意義的解讀與建構(gòu)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了微觀層面的人地互動(dòng)。21世紀(jì)以來(lái)，遺產(chǎn)學(xué)界對(duì)于遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化。出現(xiàn)了“以物為本”向“以人為本”的認(rèn)知轉(zhuǎn)向(33)。而這種研究思潮并非認(rèn)為遺產(chǎn)的物質(zhì)性不再重要。克孜勒烏恰縣畢節(jié)納雍縣雅安市雨城連云港市東海縣是與自我、群體、環(huán)境、時(shí)空的對(duì)話。在表演過(guò)程中，無(wú)論是傳承人表演者還是村民、游客觀眾，通過(guò)的感官刺激，更為直接地感受和獲得了對(duì)地方文化的認(rèn)知體驗(yàn)。在展演現(xiàn)場(chǎng)，身體不只是社會(huì)文化關(guān)系的隱喻空間和表達(dá)媒介，亦是承載節(jié)慶的小實(shí)體空間，更是反映個(gè)人與節(jié)慶、地方的情感的情感空間(32)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單所需資料
需要雨水的滋潤(rùn)，所以說(shuō)“春雨貴如油”。谷雨節(jié)氣，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入了春種春播的關(guān)鍵時(shí)期，是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的佳時(shí)節(jié)。南方大部分地區(qū)雨水充沛，對(duì)水稻栽插和玉米、棉花苗期生長(zhǎng)有利。常常出現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“蜀天常夜雨，江檻已朝晴”的詩(shī)情畫(huà)意。這種夜雨晝晴的天氣，對(duì)春種的農(nóng)作物生長(zhǎng)和越冬作物的收獲都是有益的。積累非遺保護(hù)事業(yè)的成功案例及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在思考不足的前提下進(jìn)行未來(lái)的著力方向探索。簡(jiǎn)介：郭比多，圖書(shū)館副研究館員，主要研究方向?yàn)閼蚯氛摗⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。【摘要】昆曲成功列合國(guó)教科文組織批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，我國(guó)相繼出臺(tái)了一系列政策，積極采取有效措施對(duì)昆曲進(jìn)行搶救、保護(hù)和扶持。