非遺傳承種類
普及非遺知識，宣傳健活理念，弘揚中華傳統文化，堅定文化自信。為響應這一主題，非遺保護中心聚焦相關非遺門類，推出系列原創報道，通過整理非遺數據、普及項目知識、推介學術讀物，展現傳統體育、傳統醫藥、餐飲類非遺項目對人身心的塑造及其歷史與當代價值。在我國抗擊取得重大戰略成果的當下。注釋從略，詳見原刊）社火，原指節日民間迎神賽扮演的雜戲、雜耍，后用以統稱節日（或廟會、集會）里民間舉辦的各種游樂演藝活動。“社伙”“社會”“香會”“賽會”“秧歌會”等名謂，以及農人“鬧玩意兒”“鬧社火”“鬧紅火”，或“擺故事”等俗稱，一般都是指的社火。作為民間流行的游藝習俗。明確了當前和今后一段時期我國非物質文化遺產保護工作的指導思想、工作原則和主要目標。作為我國以兩辦名義印發的進一步加強非物質文化遺產保護工作的政策性、綱領性文件，《意見》充分體現了以同志為核心的黨對非物質文化遺產的高度重視，對非物質文化遺產保護工作寄予的殷切希望，是非物質文化遺產保護領域的一大喜訊。
非遺傳承公示
追求藝術個性，題詩款識，表達文人繪畫理念；（3）豐富了陶瓷藝術表現的繪畫語言，把景德鎮彩瓷從工藝性裝飾表現向創新型瓷畫藝術方向發展，并成為景德鎮彩瓷的藝術主流表現形式，從而了陶瓷藝術審美時尚。“珠山八友”王大凡，安徽黟縣人在傳統粉彩與程門淺降彩基礎上又進一步研制“落地粉彩”填色新工藝。衡陽市珠暉焦作市沁陽市大慶市杜爾伯特縣麗江市玉龍縣鑄牢中華民族共同體意識；堅持以人民為中心，著力解決人民群眾普遍關心的突出問題，不斷增強人民群眾的參與感、獲得感、認同感”。從完善區域性整體保護制度工作的角度，則不僅要做好文化生態區等保護工作，而且這一工作要與文化公園建設、京津冀協同發展、長江經濟帶發展、粵港澳大灣區建設、長三角一體化發展、黃河流域生態保護和高質量發展、推進海南深化改革開放等重大戰略相結合。
以B調演奏。曲牌結構為身子+尾巴寸，尾巴有出鼓。主要應用于白事坐棚，用在喜事上更多，如結婚、立碑、拜壽等。《逗漢童》相傳至今已有幾百年歷史，屬于小調式曲子，但它不同于一般小曲小調，演奏時難度較大，只有一部分人能掌握和演奏此曲。曲風很有遼東嗩吶特點，演奏者技巧純熟，韻味純正。演奏人員及演奏分工：嗩吶——宋喜平；鼓——金豐茂；鑼——鐘翠臣；鐃鈸——李永錄。僅寶雞地區就有幾十位。[該數據從2017年1月對寶雞市陳倉區秦聲戲苑劇團負責人姜季平的采訪中獲得。]他們或自組民間班社，平日的演出極為靈活豐富，秦腔與其他劇種或皮影、木偶兼演，劇目、音樂相互借鑒，比如禮泉縣駿馬鎮老藝人張建國就自組一個民間自樂班，演出的秦腔劇本很多“”自弦板腔皮影。
非遺傳承去哪里
隨著時代發展，反排木鼓舞逐漸成為苗族的文化符號表征。（供圖/光明圖片）為培養地方鄉土人才，反排村非遺傳承人經常組織青少年學習苗族歌舞，現在村里大部分年輕人都能跳木鼓舞。（攝影：張強/光明圖片）反排木鼓舞是苗族的祭祀性民間舞蹈，首批非物質文化遺產項目，主要流傳于有“天下苗族縣”之稱的臺江。終將向善的現代化導上工業和手工業并舉的發展大道。這條“雙軌道路”不僅適用于，也適用于其他發展家以至發達。振興手工，切合新發展理念，現實利益巨大。從創新發展角度看，振興手工能提供發展新動力，激發創業活力，推動大眾創業，釋放新需求，創造新供給，加快實現發展動力轉換。