非遺保護快速辦理
身體里再多的邪障病污，一次性打掃個干凈利索。”其他曲目如《百鳥朝鳳》《迎生——慶賀令》《祭祀——小開門》《辭靈——哭長城》《入土——大悲調》等都有詳細的曲目解讀。通過上述兩個主要層面的凸顯和強化，菠林喇叭傳統的人文價值，在現代觀眾（包含國內和國外觀眾）中得到了較為充分的認可和驗證。而一半以上的歷史文化街區已經面目全非，歷史風貌或舊時景觀被破壞殆盡，距設定的歷史文化街區的標準相去甚遠54。導致此種局面的原因很多，主要的還是城市發展與舊城區或歷史建筑遺產之間的矛盾。長期以來，傾向于將老城區或舊城視為“爛攤子”，千方百計想拆除或予以改造。房地產商業開發肆無忌憚地擴張。
以及網站版式、網頁設計等，著作權均屬“非物質文化遺產網·非物質文化遺產數字博物館”所有。任何單位或個人未經事先書面授權，均不得將以上內容用于任何商業用途，如有未經許可用于商業用途或目的而侵害我院（中心）相關著作權甚至影響我院（中心）聲譽的，我院（中心）保留追究其責任的權利。本質上，則是對于推動整個人類文化或文明交流互鑒，對于建立人類，具有重要的意義和價值。（四）區域性整體保護能使保護區內的每一位民眾不斷增強“參與感、獲得感、認同感”。文化生態保護區的設立不僅重視歷史文化積淀豐厚，存續狀態良好和特色鮮明、價值突出，還要求在保護目標上實現“民眾受益”。曲靖市沾益縣邯鄲市大名縣三明市大田縣瀘州市納溪參賽圖片為單幅照片或組照形式，若以單幅照片參賽，每位參賽者可提交不超過（含）5張單幅作品；若以組照形式參賽，每位參賽者可提交不超過（含）3組作品（每組8-12張）。彩色、黑白不限。投稿時每幅(組)照片須標明:標題-姓名-電話，無論單幅或組照均須附50-200字的簡短文字說明。格式統一為jpg。
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更不再止步于將非遺放在玻璃匣子里“古物陳列”式地看管，而是在創造性轉化中保護，在深化保護體制中讓非遺項目發揮其應有的社會功能和生活功用。如何做到創造性轉化呢？文件規定得比較具體和詳實，富有針對性。比如，對于民間文學，《意見》要求“闡釋挖掘民間文學的時代價值、社會功用，創新表現方式”；對于表演類非遺項目。完成《太極拳五年保護計劃》，從保護傳承、研究、宣傳弘揚、評估監測等方面，切實做好履約工作。作為太極拳發源地，溫縣將乘著太極拳申遺成功的東風，緊緊抓住黃河流域生態保護和高質量發展、中部地區崛起、鄭州大都市區一體化、“兩山兩拳”等戰略疊加機遇，高標準打造陳家溝全新IP，多形式舉辦非遺宣傳推介。
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簡言之，就是“史詩自然聽眾”。不管是自1958年開啟的《瑪納斯》搜集和整理工作，還是之后開展的一系列史詩調研資料中，并未記錄過有關史詩自然聽眾的內容。這是因為，在人們慣常的思維中，史詩聽眾在史詩演述活動和史詩演唱傳統的傳承中處于被動的地位和次要地位，似乎一直被人們視為不會對史詩的傳承產生太大的作用的一個參與因素。工作實踐和實踐基礎上的制度建設，是主導非遺保護的一個問題的兩個方面，它使保護工作在不斷推進的同時，通過融入學理等研究的制度建設，保證工作的有序、規范和科學性；同時，實踐工作又反過來，讓研究和管理更個新臺階，使保護工作有序規范，不斷地推向前進和深入。區域性整體保護的實踐證明，這就是一種良性的互動。層面針對文化遺產保護工作出臺的又一綱領性文件。《通知》從文化遺產保護工作全局出發，對包括物質文化遺產和非物質文化遺產在內的文化遺產保護工作予以統籌考慮，闡述了工作背景和目標，并根據物質和非物質文化遺產保護的對象和特點，提出了相應的工作要求。《通知》全文分為五個主要部分。部分在明確了物質和非物質文化遺產定義、范圍、價值的基礎上。