非物質文化遺產目錄平臺
而要真正“摘帽”致富，唯有發揮“造血”功能。抱著娃、繡著花、掙著錢，省黔東南州的苗繡非遺傳承人帶領全州12.5萬繡娘，把“指尖技藝”變為“指尖經濟”。新疆哈密建立和完善231家合作社，成立了刺繡協會，接收訂單1.7萬余件，近千名繡娘參與訂單制作，月平均增收1500元，手工藝者成為直接受益人。傳統文化形態備受沖擊以致日趨“遺產化”的根本原因，在于現代文明倚重工業生產方式，而工業生產方式的破壞性源于其抹殺差異性的特定技術本質。若是工業生產方式“一統天下”，一切具有歷史性、地域性和民族性特質的傳統文化形態，包括所有非物質文化遺產，都無法繼續保持作為其特質的文化差異性。歷史表明。為構建珠算終身教育體系提供了生動范例和有益實踐。從珠算到珠心算，從“盤上撥”到“心中算”，從計算工具到育人手段，從單一維度的文化傳承到以教育視野賦予其時代價值，可以說從珠算到珠心算的“華麗轉身”，是珠算非遺“適應當代需求”的有力例證，同時也是中華傳統文化創造性轉化與創新性發展的生動范例。
非遺認證如何拿證
力雖綿薄，志卻甚堅。”1997年1月25日，在北京人民大會堂舉行的《民族民間文藝集成志書》出版百卷嘉獎會上，一個鏡頭永遠定格在我的腦海中，周巍峙同志俯身在出版的百卷集成志書上，像擁抱剛剛墜地的一樣，眼睛里滿是喜悅激動的淚水。是啊，從啟動到出版百卷，十幾年的堅守與探索、努力與艱辛、收獲與成就都在周老的這一動作中得到了生動體現。給當前工藝美術創作樹立標桿，推出好的作品來為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，推動中華傳統文化實現創造性轉化和創新性發展。通過一系列扎實、具體的工作，喚起社會的審美覺悟，提升公眾的審美意識和審美水平。本專題為第二屆好手藝展部分入選作品圖集。（攝影：杜麗麗）中華人民共和國文化和旅游部是組成部門。
非物質文化遺產辦理單位
2014年赴日本參加的第36屆日本篆刻家協會篆刻藝術展暨日中篆刻藝術展，以及2019年赴英國倫敦舉辦的“駱芃芃篆刻書法藝術展”和學術講座等，均有效推廣了篆刻藝術，促進了學術交流對話。圖82012年4月，“印的世界——駱芃芃篆刻書法藝術展”中的論語巨印放大樣掛飾一是根據時代發展的需要。柳州市魚峰蘭州市皋蘭縣泉州市南安市阜陽市界首市18世紀初期，他們控制了這個島東部的大部分地區，組建了精干的，以阻止英國控制下的種植園的擴張。經過數十年的，英方終于在1739年與他們簽署了一項協議，正式答應了他們自治的要求。這些馬隆人來自非洲西部和中部，具有各種語言和文化背景，他們到了摩爾鎮后，吸取各種傳統宗教因素，創立了新的集體宗教儀式。6．《共和國七十年長篇概論》。載《文藝論壇》2020年第2期。7．《做好四篇文章，不斷拓寬非遺保護實踐的邊界和版圖——關于“意見”第三部分的解讀》，載《非物質文化遺產》2021年第6期。1.調研報告《鄉村文化和旅游融合的一個范例——山東東營利津縣“老街長巷”項目的調研思考》。