非物質文化遺產傳承人公示
對正在加快建設自貿港的海南而言，“文化和自然遺產日”期間舉辦的“嗨購非遺好物，樂享自貿生活”首屆海南非遺購物節更是有著特殊意義。此次非遺購物節依托、廣電云購等電商平臺，結合海南非遺文化資源，海南全省非遺傳承人、項目保護單位、非遺扶貧就業工坊、企業、非遺店鋪和非遺相關企業共同參與。然后罩以白色透明釉或者其他淺色面釉，入窯經高溫（1200—1350℃）一次燒成。我們通常看到的青花瓷、釉里紅瓷、青花釉里紅、釉下三彩瓷、釉下五彩瓷等等就是釉下彩瓷的。釉下彩的特點為畫面呈色穩定、不易磨損、永不褪色、無鉛無毒、光滑平整、操作簡便。元、明、清時期景德鎮青花瓷是釉下彩的成功制作。定西市臨洮縣通遼市奈曼旗涼山州德昌縣唐山市古冶1月13日，在蘇州召開非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃試點工作總結會。圖為副部長項兆倫出席會議并講話。記者馬思偉攝圖為會議間隙，項兆倫副部長參觀蘇州工藝美院非物質文化遺產傳承與保護成果匯報展。黃新宇攝1月13日，在蘇州召開非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃試點工作總結會。
非物質文化遺產申報
重要的是在這個過程中，知識分子不能缺席，要真正走到民間、走到一線，看到廣闊大地對文化的渴求，探索歷史積淀與現代文明鮮活有機的結合，把書桌搬到田野，一起努力讓歷史之花開放到未來。“責任一頭在骨子里，一頭在筆管里”記者：對文化的熱愛，可以看作是您從文學、繪畫到文化遺產保護再到教育始終如一的動力嗎？馮驥才：對文化的熱愛。出現了昆曲藝術自誕生以來從來沒有過的繁盛景象，這個古老的、曾經瀕臨消亡的高雅藝術形式，居然在當今社會成為時尚，成為許多青年人熱追的對象，甚至被城市“白領”們自嘲為“新四大俗——聽昆曲、學古琴、練瑜伽、喝普洱”，以致在“時尚圈”中形成不從眾隨俗，就被視為“out”的局面！更重要的是。
遂亦將泰山的職責轉由海上掌司了。”(21)娘娘神信仰多具色彩，因此傳入山東以后，媽祖信仰的色彩逐漸加強，很多媽祖宮廟也由道士主持。如此一來，原典以及人物的圖像傳統也會對媽祖圖像產生影響。山東濰坊林海寧國寺所供清代媽祖神像，左手持印，右手持劍，此形象與明永樂年間《太上老君說天妃救苦靈驗經》中“（老君）賜珠冠云履。他將有機理念融入生產全產業鏈和現代企業管理體系之中，在種植基地大棚內復制了材野生環境，生長全過程沒有任何化學農藥、化肥、等人工添加劑和輔料，灌溉用水也直接取自上游水庫，確保原、無污染，產品質量從原料開始有了保障。李明焱的良種選育、栽培、炮制與精深加工研發推廣成果。
非遺評選去哪辦
開展川劇進課堂活動。自2012年起，四川省藝術研究院和四川省川劇院整合全省川劇資源，先后在成都、遂寧、自貢等地的30余所學校建立了中小學川劇傳習普及基地。對于被列入川劇傳承示范基地的特色學校，均提供2萬元至4萬元專項資金，用于學校開展教師培訓、服飾采購、創作等。另外，在劇目創作上還給予適當補貼。目前，反排木鼓舞的保護與傳承呈現四種樣貌：一是反排村里自行傳承的原生派；二是反排木鼓舞演出隊及周邊村寨演出隊“老帶新”的市場派；三是地方參與主導和培養的保護派；四是各舞蹈院校課堂提煉和改編的專業派。這些派別的表演風格和傳承方式都各有不同，都是對反排木鼓舞不同途徑的創造與發展。