非物質文化遺產保護機構
蘇州織染繡太美了！”云端活動展演形式多種多樣，有文字、圖片、短視頻、、虛擬場景、互動體驗等，將剪紙與二維動畫相結合講述年獸故事，借助全三維場景交互體驗引導觀眾親臨龍泉，品味青瓷藝術、了解制作過程，制作手繪長圖風格的H5互動程序推廣動漫視頻，720度環物展示年畫等各類新媒體技術與傳統文化融合。把生態保護工作作為一項重要任務抓緊抓好。海南省于2011年4月20日試點實行離島免稅政策。11日上午，來到三亞免稅城，實地了解離島免稅政策落地實施等情況。指出，要更好發揮消費對經濟發展的基礎性作用，依托國內超大規模市場優勢，營造良好市場環境和法治環境，以誠信經營、優質服務吸引消費者。守之世，謂之工。百工之事，皆圣人之作也”；“天有時，地有氣，才有美，工有巧”。“工”就是指掌握某種技藝的人，“巧”用來形容工匠水平的高超。《說文解字》指出，“工，巧也，匠也，善其事也。凡執藝事成器物以利用，皆謂之工”。從這里可以看出，古代工藝一詞是指營造器物的手工藝。的傳統工藝是古人在數千年的生產實踐中形成的一種生活智慧。
例如，有關文獻對“”曾經帶來的斷裂性強調過度，而忽視了文化傳統在的連續性、忽視了民間文化頑強的生命力及其具有的自愈機制等79。三是人類學家因參與非物質文化遺產保護運動而有所成長。人類學家在田野“遭遇”文化遺產應被視為機遇，因為可以觀察那些司空見慣的儀式和生活實踐是如何在文化遺產化過程中被再次生產出來。同時也是一種藝術化，亦即明顯突出其中與信仰儀式相粘結的藝術（音樂）部分，把音樂從其民俗宗教的系統性實踐中剝離開來，使其藝術形式得到夸大和特化的表現，但如此做反而帶來了碎片化之類的問題，并不符合整體性保護的原則。除上述所謂“藝術化”之外，民間信仰的合法化申報，事實上還具有使之“凈化”（例如。
非物質文化遺產傳承人辦法
2007年又開設全國昆曲老生演員培訓班，邀請計鎮華、黃小午、張世錚、李玉聲名師授課；2008年開設全國昆曲凈行、丑行演員培訓班；2009年開設全國昆曲演員培訓班。戲曲學院于2007年招收昆曲表演專業研究方向藝術碩士研究生，2010年招收首屆昆曲專業本科班，這是戲曲學院招收成班級建制的昆曲專業本科班。一并為南音的傳衍提供了保障。除此之外，還受地理、政治等因素的影響，篇幅關系不細說。文化生態是一個有機的整體，各文化因素之間緊密相聯，其中一個因素的改變會導致其他方面的連鎖反應。從文化生態的整體視角來把握，有助于我們更清楚地認識文化的內涵。從事物發展規律來看，“變”是萬物發展的規律。
非遺代辦公司
負責完成對列入急需保護的非物質文化遺產名錄和人類非物質文化遺產代表作名錄的申報、能體現《公約》原則和目標的計劃、項目和活動的推薦，以及10萬美元以上的援助申請的審查工作。審查機構將向委員會提出建議，以便其做出決定。委員會應在考慮公平地域代表性和非物質文化遺產各個領域的情況下十二名成員組成審查機構。“跟我們聊了10多分鐘，他問得很細、很專業，沒想到這么了解我們的非遺。”黃海林激動地說。越是民族的，就越是世界的。目前，海南有省級以上非物質文化遺產82項，其中非物質文化遺產28項。海南省旅游和文化廣電體育廳相關負責人說，考察海南時對非遺的厚愛與關注。興安盟扎賚特旗南京市秦淮渭南市韓城市自貢市榮縣調查記錄非遺不僅僅是記錄后的檔案保存，更重要的是弘揚與利用。如何有效弘揚利用，就需要對地域廣闊、民族眾多、類別復雜的非物質文化遺產資料進行系統整合與規范標準的統一，在非遺資源數據有效管理的前提下，依法向社會開放，“進一步加強檔案和記錄成果的社會利用”。社會利用是非遺研究者與非遺教育從業者與非遺文創者特別期待的。