非遺服務標準
(17)劉杰.古代漢傳佛教銅造像的調查與研究[D].北京科技大學博士學位，2015．(18)劉福鑄，蔣維錟.媽祖文獻史料匯編，第二輯，匾聯卷對聯編.北京：檔案出版社，35(19)肖海明.宋元明清式媽祖圖像的綜合考察[J].世界宗教研究，2016（5）.(20)張志剛.民間信仰研究的幾個關鍵問題[J].民俗研究。非物質文化遺產學得以進入高校研究生教育序列。2021年2月，正式將“非物質文化遺產保護”列入普通高等學校本科專業目錄，非遺學科建設邁出重要一步。2021年4月，學位委員會辦公室同意有關學位授予單位開展非遺方向人才培養試點，可以“結合自身學科專業優勢，在相關一級學科或專業學位類別下設置‘非物質文化遺產’方向。好不容易了，卻又找不到適合下針的地方。對于普通人而言，一開始學做刺繡考驗的是悟性、審美和模仿能力，而對于陸永江來說，考驗是她能否有毅力堅持下去。終于，她花了3個多月的，完成了自己的塊繡片——一個很小很小的侗族鼓樓圖案。陸永江忐忑地把自己的繡片拿給看，只希望生病的能夠開心一點。
非物質文化遺產名錄怎么辦理
對于延續歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設文化強國具有重要意義。為進一步加強非物質文化遺產保護工作，2021年8月，辦公廳、辦公廳印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》（以下簡稱《意見》）。其中，專門就完善政策法規做出部署，這進一步凸顯了政策法規對非物質文化遺產保護的支撐作用。潮州市湘橋忻州市五寨縣西安市藍田縣漳州市龍文大家都很支持，組織機構、各項保障也比較完備，當然和浙江經濟有一定關系，因此有了非遺普查的“浙江模式”、非遺名錄的“浙江現象”、非遺傳承的“浙江經驗”。前輩們做的那么好了，我們這一批人不能后退。很多事情，是在規定動作基礎上，自我加壓，比如正在做的省級非遺傳承人搶救記錄，是浙江率先啟動的。
也考慮文化影響。在鄉村振興的大背景下，應以“用”字，加大對非遺資源的利用和開發，加強營銷平臺接入和建設，加大面向縣外、省外、國外的宣傳，讓廣大民眾看到產業的前景，明確非遺的價值，樹立發展的信心。（《文化遺產》2019年第4期，注釋從略，詳參原刊）綿竹年畫又稱綿竹木版年畫，以產于竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名。要深刻認識到，千百年來，勤勞勇敢的中華兒女在共同生產生活中，創造并傳承了豐富多彩的非物質文化遺產，是中華傳統文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連結民族情感、維系統一的重要基礎。我們必須提高政治站位，從堅定文化自信、建設文化強國的高度，深刻認識非遺保護傳承的重要意義。
非遺評選所需資料
來自金、木、水、火、土之間的相生相克。這些智慧并不是棲居在典籍里，它寫在節氣輪回中。如冬天的“冬至一陽生”，如春天的“萬物負陰而抱陽，充氣以為和”。在哲學看來，“氣”所指向的本體論，它是生命的存在狀態與存在方式，而“和”所指向的則是生命共在的和諧秩序。在節氣里，所謂相反相成不再是理性思辨。我認為20世紀功能學派文化學的代表人物馬林斯基說過一段話，對我們今天仍然有重要的認識價值。他說：“無論有多少知識和科學能幫助人滿足他的需要，它們總是有限度的。人事中有一片廣大的領域，非科學所能用武之地。它不能消除和腐朽，它不能抵抗死亡，它不能有效地增加人和環境的和諧，它更不能確立人和人之間的良好關系。