區非遺代理山西太原省非遺服務
二是專業化保護經驗。獨立的“行內之學”是戲曲類遺產千百年來的傳承方式，并以此實現藝術的創造和積累。新成立以來，戲曲藝術傳承發展的重心，也是立足于出人、出戲的專業化要求。各種藝術節及展演評獎活動，以戲曲學校為代表的傳承教學工作，都是確保戲曲專業化保護傳承的重要方式。就粵劇而言。在社會各界的行動下，非遺保護取得了重要的成績，但也面臨著一些問題。非遺的保護與傳承是建立在人與自然、社會和諧發展的基礎之上。晉陜豫黃河流域是典型的農耕文化區，農耕社會是非遺產生的土壤，非遺也已成為民眾日常生活的一部分。傳統時期，非遺文化的傳承主要是以具體的，面對面的方式來進行。在信息化時代。就是依照傳統分成這樣五類。還在《公約》基礎上衍生出文化空間的類別，這是文化生態保護區理念提出并進行實踐的學理基礎。2011年，《非遺法》頒布，更加明確該法的制定是“為了繼承與弘揚中華民族傳統文化，促進精神文明建設，加強非物質文化遺產保護、保存工作”。其界定非遺：“是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式。
促進各民族非物質文化遺產保護傳承，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象。開展邊疆地區非物質文化遺產資源調查。推動與周邊開展聯合保護行動。加大對脫貧地區非物質文化遺產保護的專業支持，進一步推動非物質文化遺產助力鄉村振興，鼓勵建設非物質文化遺產就業工坊，促進當地脫貧人口就業增收。延續文脈，非遺保護從城市“再出發”歷史文化是城市的靈魂，豐富多樣的歷史文化遺產不僅是城市發展的見證，還是城市文明的載體。“我們大力推進非遺進社區，通過宣紙刺繡等非遺傳承人對歷史的講解，讓居民感受非遺的價值與魅力，激發其自豪感和認同感；通過非遺引入、培育、活化、傳承，結合VR科技與中華米粉街等商業載體。
非遺保護本地平臺
各大區對手工藝保護的立法內容雖不盡相同，但大致包括以下共同點：協助手工業企業進行結構調整，提高企業的盈利能力、管理能力和競爭力；確保其生產質量和清除其發展中的障礙；為不同產地的工藝品生產和經營提供信息、開拓市場；設計工藝品信息網站，疏通產地與消費者的；鼓勵手工藝創新；提升手工藝人的素質與社會地位；對繼承者進行培養；確保手工藝部門獲得優惠的額度。眉山市東坡鞍山市立山隨州市曾都黔東州凱里市盡快開展亟需研究的課題；完善建研所的“傳統建筑營造技藝三維數據庫”，建立傳統木結構建筑營造技藝數字博物館；組織編纂《傳統木結構建筑營造技藝》叢書；圍繞傳統木結構建筑營造技藝的保護每3年舉辦一次全國性的會議和展覽；組織全國傳統木結構建筑營造技藝培訓班；通過媒體普及傳統木結構建筑營造技藝知識。
非物質文化遺產傳承本地平臺
大量流失境外。由于過度開發和不合理利用，許多重要文化遺產消亡或失傳。在文化遺存相對豐富的少數民族聚居地區，由于人們生活環境和條件的變遷，民族或區域文化特色消失加快。因此，加強文化遺產保護刻不容緩。地方各級人民和有關部門要從對和歷史負責的高度，從維護文化安全的高度。2018（5）：82.巴莫曲布嫫.非物質文化遺產：從概念到實踐[J].民族藝術，2008（1）：6.施愛東.“非物質文化遺產保護”與“民間文藝作品著作權保護”的內在矛盾[J].人民大學學報，2018（1）：5，6.(12)詳細的學術史梳理可參見：施愛東.“非物質文化遺產保護”與“民間文藝作品著作權保護”的內在矛盾[J].人民大學學報。