非遺辦理程序
廣泛開展形式多樣的戲曲鑒賞、戲曲知識講座以及名家進鄉村等活動，加強戲曲藝術在農村的傳播和普及”，還要“支持農村地區小劇團、戲曲社團和戲曲表演隊等多種類型的業余戲曲表演團隊發展，增強農村戲曲傳承發展的自主服務能力，讓農民多渠道、多途徑參與戲曲體驗，享受戲曲服務”(22)。在“戲曲進鄉村”活動中。在全贏利的狀態下，將資金轉入復興民族音樂的事業中。在長期自己投入而資金不足的情況下，又賣掉了自己在北京的別墅，一心只做菠林喇叭的保護與傳承。2009年到2014年之間，周本鳴組織團隊積極整理收集周家班傳承圖譜、各類演出影像、照片、文字資料，通過靈壁縣文化局工作人員上報參評非物質文化遺產名錄。形成全社會重視戲曲、關心支持戲曲藝術發展的生動局面”(19)。為實現這一總體目標，《政策》細致設計了一系列具體措施，包括開展地方戲曲劇種普查，實施地方戲曲振興工程，繼續安排資金支持京劇、昆曲保護與傳承，實施京劇像音像集萃計劃，實施當代昆曲名家傳藝工程，做好昆曲傳統折子戲錄制工作。
非物質文化遺產評選急速
口頭傳承是其非常重要的藝術特點。但是在現代城鎮化大背景之下，隨著老一代歌手的逐漸退出，年輕人一方面受到新潮文化的影響，另一方面又迫于城市生活的快節奏和生活壓力，使得他們越來越不愿意花大量的和精力來進行花兒這種口頭的傳承和學習。因此對于專業藝人來說，河州花兒也面臨著代際傳承無法接續的困境。雖然其中的彩陶制造顯現出明顯的消退，但是刻、塑工藝以及制釉、燒釉等工藝不斷發展。青銅器和陶器裝飾紋樣的高度發達一定程度上說明了古人對于裝飾需求和熱情并未衰減，只是對彩陶的需要顯著降低（圖2）�！鴪D2東漢陶鸮形五聯罐（廣州市考古研究院藏，拍攝）生存與生活的需要，兼有客觀的與主觀的需要。
非物質文化遺產保護所需時間
表演了《牡丹亭》選段；2016年，為紀念湯顯祖逝世周年、北京大學京昆社成立25周年、北京昆曲研習社成立60周年，北京大學京昆社、北京昆曲研習社聯合演出“依古法炮制”的新編昆劇《臨川夢》。該劇從《臨川夢》原著中摘取了與“四夢”緊密相關的3出，與湯顯祖名作《牡丹亭》的“驚夢”一出進行編排。平涼市華亭縣安陽市北關遵義市湄潭縣咸陽市乾縣2004.(36)59吳新雷.昆曲大辭典[M].南京：南京大學出版社，2002.(37).藝術研究院.昆曲與傳統文化研究叢書[M].沈陽：春風文藝出版社，2005.(38)王文章.昆曲藝術大典[M].合肥：安徽文藝出版社，2016.(39)謝柏梁，鈕君怡.雅部正音官生魁首：蔡正仁傳[M].上海：上海古籍出版社。從11世紀至今，《格薩爾》史詩故事作為集體記憶代代傳承，“在每個部落成員口中都有一部《格薩爾》”，直至今日仍然延續著由《格薩爾》衍生出的節慶，以及眾多被賦予了象征史詩意義和承載了信仰實踐的神山�！陡袼_爾》節慶是史詩文化得以活態傳承的重要載體，是史詩傳統生存的重要文化空間。這一文化空間主要是由節慶周期、儀式、構成。