非遺傳承當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)
我認(rèn)為，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究部分，《意見》中提到，統(tǒng)籌整合資源，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)研究力量，建設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。圍繞重大戰(zhàn)略、重大文化工程中涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大問題等，建立多學(xué)科研究平臺。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量。相關(guān)文化政策和昆曲理論研究相結(jié)合。2001年，昆曲列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，為此專門召開了“保護(hù)和振興昆曲藝術(shù)座談會(huì)”，根據(jù)原有的對昆曲的保護(hù)政策，進(jìn)一步明確提出了“保護(hù)、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展”的昆曲工作“方針”。制定實(shí)施一系列規(guī)劃和措施，極大地提振了昆曲界的士氣。鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。（十六）加強(qiáng)對外和對港澳臺交流合作。配合重要活動(dòng)、節(jié)慶、會(huì)議等，舉辦對外和對港澳臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流傳播活動(dòng)。加強(qiáng)與聯(lián)合國教科文組織等組織在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的合作，拓展間多邊、雙邊合作渠道，加強(qiáng)與共建“”和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流，提升我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的話語權(quán)。
非遺目錄所需資料
把認(rèn)定和民間認(rèn)定相結(jié)合，把官方認(rèn)定建立在原生境人公開推選的基礎(chǔ)之上，比如通過定期舉辦歌手大賽、傳承活動(dòng)競技以及對代表性傳承人所履行責(zé)任和義務(wù)情況的群體評議等方式，成功引入代表性傳承人的“退出”機(jī)制，把代表性傳承人的認(rèn)定變成一種動(dòng)態(tài)選拔模式，以充分調(diào)動(dòng)民眾的參與熱情。同時(shí)這對代表性傳承人來說也是一種激勵(lì)。梅州市蕉嶺縣揚(yáng)州市高郵市綏化市安達(dá)市鷹潭市月湖屆道德模范由我一個(gè)人在臺播出之后，文明辦到各省下發(fā)繼續(xù)播放，有100家電臺播出了，反映很好，一共103集。宣德模范，講故事，誰也講不過我們啊，我希望搞曲藝的應(yīng)該多宣揚(yáng)道德模范，舊書新說新評，做好傳承，為我們的曲藝事業(yè)添磚加瓦。至今我連續(xù)參加了六屆宣德模范故事活動(dòng)。
對于推動(dòng)口頭史詩傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，的政策導(dǎo)向作用明顯。從聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》出發(fā)，職能在非遺保護(hù)方面主要體現(xiàn)在以下四方面：政策法規(guī)制定職能、宣傳維護(hù)職能、監(jiān)督職能、人力資源保障職能。2009年7月，克州建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中心，對克州數(shù)目繁多的非遺項(xiàng)目進(jìn)行了認(rèn)定、記錄、建檔、宣傳、傳承。提高城鄉(xiāng)居民收入”等重要作用。由于歷史原因，目前手工技藝較為發(fā)達(dá)并保留較好的地區(qū)大部分是貧困落后地區(qū)，在帶動(dòng)貧困群眾脫貧致富等社會(huì)熱點(diǎn)上，手工技藝站到了線。加之這些地區(qū)文化生態(tài)較為穩(wěn)定，普通群眾也能較快適應(yīng)并從事手工藝生產(chǎn)，手工藝?yán)脧耐獠可鐣?huì)獲得的訂單，交付生產(chǎn)，從中獲得“多贏”的局面。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)證加速
人文薈萃，在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了吳文化、金陵文化、淮揚(yáng)文化、楚漢文化以及江南文化、運(yùn)河文化等地域文化的獨(dú)特氣質(zhì)和風(fēng)格，孕育了絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，江蘇以“科學(xué)保護(hù)、傳承弘揚(yáng)”為基本立足點(diǎn)，注重推進(jìn)非遺保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐，推進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活的整合融合，構(gòu)建起基礎(chǔ)厚實(shí)、梯次合理、規(guī)模適度、傳承有序的非遺傳承保護(hù)體系。契訶夫在給高爾基的一封信中，曾經(jīng)含蓄地批評高爾基作品修飾語太多。他的意思是，與其寫“一個(gè)高高的、窄胸脯的、身量中等的留著棕色胡子的人，坐在已經(jīng)被行人踐踏過的草地上”，讓讀者讀得吃力，不如寫“一個(gè)人坐在草地上”，這樣反而清清楚楚。契訶夫說了一句很重要的話：“必須立刻生出形象。”通過形象。