非遺服務舉措
非物質文化遺產政策體系與法規實施機制的發展完善是重要原因之一。繼續加強我國非物質文化遺產的政策體系與法規實施機制，需要以《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》為，完善非物質文化遺產政策體系與法規實施機制；以《中華人民共和國非物質文化遺產法》修訂為契機，完善非物質文化遺產法治體系；根據非物質文化遺產的不同類別和需要依法加強知識產權保護。有效推動了曲藝類非遺傳承隊伍建設，提員們的整體表現力，達到了“強基礎、增學養、拓眼界”的目的，增強了曲藝傳承活力，培訓工作取得了圓滿成功。在匯報演出中，學員們演出了傳統書目《薛剛反唐》《拆西廂》《盲人摸象》《岳飛墓》《繞口令》。同時，學員們與時俱進、推陳出新，出演了新編書目《長壽村》《》《之九張海報》《扶貧干部劉大成》《精神放光芒》《甘做曲藝傳承人》。
有些還是剛剛進入畫社的大學畢業生。在2007年被評選為非物質文化遺產項目代表性傳承人之后，王文達更是將技藝傳承作為自己人生的重要事業，至今仍堅持在工作一線繼續為畫社培養新生力量。在非遺傳承的問題上，王文達談到了自己的見解：“如今的年輕人在對待事業的態度上與我們那一代人不同。決定了民間工藝傳承的可能性、可行性和可及性。因此，當前鄉村和城鎮中的廣大婦女應是傳統工藝得以傳承的重要力量。新華文化：您提到了對青年群體培養的重要性。《意見》也指出，加強高校非物質文化遺產學科體系和專業建設，支持有條件的高校自主增設碩士點和博士點。您認為，當前在加強相關學科專業建設方面。喀什英吉沙縣廣州市海珠佳木斯市向陽濮陽市范縣“活態傳承”的理念。《公約》中明確提出，締約國采取的各種保護措施，只有能“確保非物質文化遺產生命力”，才是真正的保護措施。維護和促進非遺的生命力，是我們研究制定非遺保護政策措施的基本立足點。第二，“走進生活”的理念。早年民族企業家杜重遠曾痛心地過20世紀初的景德鎮陶瓷：“社需要的瓷器不會制。
非遺名單成功案例
與以往昆曲傳習的傳統區域、高校相比，在地域上有所拓展，由此也可見這20年間高校昆曲教育的發展。專業的戲曲研究機構與戲曲教育機構，在人才培養與學術研究上已初現成果，招收的學員陸續畢業進入院團，開啟的學術項目陸續出版。2018年，戲曲學院招收首屆昆曲專業本科大班，共46名本科生。而且，“團體傳承”并不排斥“個人傳承”，反而可以彌補個人傳承可能存在的問題。因此，《非遺法》的修訂可借鑒《北京市非物質文化遺產條例》等地方立法經驗，將“團體”增列為非物質文化遺產的傳承人類型。第二，拓寬非物質文化遺產的傳承、傳播途徑。通過現代傳媒手段、公共文化服務機構和學校教育途徑。
非物質文化遺產傳承人如何保護
但意義深遠。作為文化工，我們要扛起這個時代使命。章莉莉，上海大學上海美術學院教授，博士生導師，上海公共藝術協同創新中心（PACC）副主任兼運營總監，上海市非遺保護工作委員會委員，光明日報非遺傳播委員會委員，上海非遺保護協會常務理事，上海市群眾藝術館理事會理事，出版《地鐵空間設計》等十余本專著及教材。周期性地祭祀山水與遺跡的民俗信仰實踐，塑造了一個傳承《格薩爾》史詩的文化空間。非遺作為一種活態文化不是一成不變的，它隨著歷史演進、時代發展、文化碰撞進行著不斷地變化和更新。《格薩爾》史詩仍然以活態形式流傳在多個民族社區中，一方面保持著原有的民族文化精神內核，另一方面也隨著歷史的發展被注入了新的時代文化內涵。并不需要求證梁山伯和祝英臺在某個歷史階段當地實有其人其事，重要的在于這個口頭傳說中的兩個主人公及其故事傳承具備人類文明的代表性和重大藝術價值，值得我們對它加以認真的保護。重要的在于史料筆記中的各種記載都是梁祝口頭遺產傳承流變的好和證據。考古發掘也好，旅游景點開發也好。