非遺傳承人機構
“官窯良工四散，禁令廢弛，以往所不敢之貢品，今則無不敢矣”。此時的景德鎮制瓷業仿古彩瓷異常興旺，仿古瓷制作成風，市場紅火，生產數量龐大、種類豐富、社會變遷。仿古瓷市場的刺激促使彩瓷業逐漸打破了官窯與民窯之間的藩籬，民國傳統彩瓷制瓷技藝因此普遍得以提高。另一方面，不少有識之士奮發圖強不斷尋求彩瓷改良與產業發展之路。”父親結合他在不同劇目中的創造和表演入情入理地分析教導，再加上在戲劇學院學習的表演理論知識，讓我對京劇、對京劇小生表演藝術，對父親的藝術創作理念有了進一步深刻的理解。那一階段也是父親給我講他藝術心得珍貴的一個時期。任飛帆：您多次在采訪中提到京劇是一門“講究”的藝術，如何理解“講究”二字？葉少蘭：“講究”可以說是京劇的大特點。
江蘇紡織、印染和刺繡三種技藝經過千百年的孕育和發展，已形成了鮮明的民族和地域特色。經線緯線的巧妙交織，染色印花的精妙裝點，以針代筆的精美繡畫，匠心打造一件件絢麗多彩、美若云霞的藝術珍品。這其中，南京云錦因其用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，美如天上云霞而得名。2009年，南京云錦織造技藝成功入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》。是非物質文化遺產傳承發展的重要一環。就非遺的話語體系而言，格薩爾文化空間包含了承載《格薩爾》史詩文化的物質載體、特定場域，以及社區有規律性地開展的相關文化活動。結合格薩爾文化空間的生態構成，首當其沖的是《格薩爾》節慶和《格薩爾》風物遺跡信仰實踐，它們是社區群體在民族的歷史演進發展中集體無意識傳承的產物。雙鴨山市寶山銅川市耀州六安市霍邱縣臨汾市翼城縣視頻以“人間煙火”作為切入點，著重打造“美食”標簽，推出《早餐》《風味原產地》等多部美食類優質紀錄片，展現豐富多樣的“非遺美食”，讓觀眾從中感受飲食文化的發展傳承。愛奇藝平臺結合影視劇中的刺繡、絨花、昆曲、京劇等非遺元素，推出非遺系列紀錄片。優酷集中展示幾十部非遺相關紀錄片。
非遺傳承人機構
三次登上美國百老匯、好萊塢舞臺，開創了地方戲首登世界高戲劇舞臺的先河；戲曲電影《程嬰救孤》榮獲第15屆洛杉磯家庭電影節佳外語戲曲片獎，刷新了戲曲電影在該領域里的空白。同時在“中非合作論壇”“歡樂春節”“中化澳洲行”“中韓文化交流年”“中泰文化交流年”“中巴文化交流年”“中斐文化交流年”等活動中。為推進鄉村振興、加快農業農村現代化作出積極貢獻。文化、產業帶動。以核心價值觀為，統籌傳統鄉土文化保護傳承和創新發展，充分發揮文化賦能作用，推動文化產業人才、資金、項目、消費下鄉，促進創意、設計、音樂、美術、動漫、科技等融入鄉村經濟社會發展，挖掘提升鄉村人文價值。
非物質文化遺產保護公司
編纂出版系列文化經典。加強革命工作，實施革命保護利用工程，做好革命遺址、遺跡、烈士紀念設施的保護和利用。推動紅色旅游持續發展。深入開展“愛我中華”主題教育活動，充分利用重大歷史和中華歷史名人紀念活動、公祭儀式、烈士紀念日，充分利用各類愛國主義教育基地、歷史遺跡等。這是迄今為止在蘇州大學建立的昆曲研究中心之后，大陸高校成立的第二所專業昆曲研究機構。2007年至2016年的10年間，社會上的新曲社大量涌現，如嘉興玉茗曲社、宜興市昆曲研習社、西安正聲曲社、鄭州中原昆曲社、長沙昆曲社、成都昆曲社、北京三生緣曲社、廣州天園昆曲社、重慶昆曲社、深圳昆曲清唱社、蘇州吳江清音昆曲社、長沙水云昆曲研習社。文化生態系統各因素之間互為，互為影響。對于當下各地熱火朝天的遺產保護工作，應提倡從文化生態的整體視角來審視遺產保護的舉措。文化生態，是人類學的一個概念。從學科層面來看，“文化生態學是研究自然環境對文化的產生及變遷之間的關系。同時運用系統論的方法解讀文化生態系統各要素之間的關系。“人”是文化生態中核心的因素。