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禮品是人品的延續；禮品是社交的紐帶
送禮是普遍存在的社會現象，它存在于人類社會的各個時期、各個地區。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說，都能表達出某種特殊的 愿望，傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個宣言，它既宣告了你與接受者的關系：普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象，一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來終止關系的人。更重要的是，它對接受者也是個宣言: 他的忠誠得到了你的認可，他的堅忍精神值得贊揚，他的領導才能對本部門至關重要，他的健康令人牽掛，他使得做買賣成為一件樂事。總而言之，他值得感謝。
人人都贈送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經挑選后方能送出去。因為禮品是你人品的延伸，對方從中能衡量出 你的興趣，甚至包括你的智慧和才干。送什么，如何送都會給人留下重要的、持久的印象。對方如何接受也同樣如此。
不管我們承認與否，禮品對雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。通過禮品我們可以激勵他人、教育他人、可以取得控制、獲得補償，可以顯示知識和修養、表達友善和愛心，也可以擴大個人影響。
總之，送禮已成了我們每一個人為人處世、融入社會所不缺少的社交形式。
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在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規范。
禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價值、最能體現對神敬意的物品（即牛、羊等犧牲）奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質的成分，禮可以以“物”的的形式出現，即禮品。
“禮品”一詞由兩個字組成。“禮”的意思，是儀式、禮節以及諸如忠孝等道德理念。
“品”的意思是物質的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質的禮品(present)，它承載著 文化的規則（禮節）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。
禮品最初來源于古代戰爭中由于部落兼并而產生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對征服者的服 從 和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發戰爭的記載。
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