生命終歸有限。不像高山，千萬年永存、無塔供水設(shè)備
公司擁有中南部最大規(guī)模的供水設(shè)備生產(chǎn)基地----國贏供水設(shè)備制造廠，下設(shè)有國贏泵業(yè)有限公司、國贏成套設(shè)備有限公司。國贏以研發(fā)、生產(chǎn)、銷售安裝、售后于一體的股份制企業(yè)，以專業(yè)研制生產(chǎn)供水設(shè)備為主的高新技術(shù)企業(yè)。專業(yè)研發(fā)生產(chǎn)無負壓無塔供水設(shè)備，恒壓供水設(shè)備，無塔供水設(shè)備，管網(wǎng)疊壓供水設(shè)備，二次加壓供水設(shè)備，變頻調(diào)速供水設(shè)備，消防供水設(shè)備，不銹鋼無負壓供水設(shè)備等。產(chǎn)品適用于“小區(qū)、賓館、高樓供水加壓、國家基礎(chǔ)建設(shè)施工給水、廠礦生產(chǎn)生活用水”等。
生命終歸有限。不像高山，千萬年永存；不像樹木，只要不被損害，就能年復(fù)一年的生長輪回下去。
而人就有一次生命，還是一次有限又短暫的生命。貴為皇帝的想萬壽無疆，讓天下臣民天天喊他：萬歲，萬歲，萬萬歲！卻也與常人一樣，到點兒完蛋，照樣走人。無一能真的長命百歲！平頭百姓當然也想長壽些，那是美好的愿望。
生命確是有限的。人既能對生抱以歡笑，就不該對死痛哭嚎啕。
若人人都萬壽無疆了，這世界也就沒啥意思了。都干活著而不死，沒有新意，沒有悲傷，沒有刺激。也就沒有了歡樂，沒有了希望，沒有了目標和理想。這樣的生活，真的也就沒意義了！連死亡都沒有，那將是對生命最大的嘲諷和踐踏！這樣的生命何異于泥土，玩石和朽木。生命可能是寶貴的。
但在耶和華的眼里，生命就是在贖罪。而最終結(jié)束生命，同時結(jié)束了煩惱，最終進入天堂，才是最終的大幸福！
生命既死，卻要冠以永垂不朽，或讓其永遠活在人們的心中。尸體是最易腐爛的東西，如何不朽？活在心中，倒是有些道理，記住死去的人，想著他，念著他，不要忘記他。
這是一種永存，精神的永存！但這種永存不分好壞。好人精神永存，比如雷鋒，周總理。壞人臭名也永存，比如秦檜，吳三桂。但有一樣不同，好人死了說可惜了了；壞人死了大家拍手笑，說他早該死了，省得在世上禍害人！
既已死去，又何必伏尸痛哭哀嚎�？薜米钯u力的，并不一定是最孝順的。沒準兒是高興得不得了，以哭當歌呢！他感興趣的是老家伙死了，家產(chǎn)怎么分法兒？人既死�；蚶纤�，或病死，或禍死，或夭亡。既已死去，收拾便是。
無需過多的節(jié)目上演，上演了也多是給活人看的。但大多數(shù)活著的人，是不能善罷甘休的。特別是死在不該死的時侯�；钊丝傄詷O大的熱情，給死去的人來一次隆重的歡送。那死去的人，可能到死也沒看過這么大的陣勢，全部的親朋好友四面八方的匯聚來，總有連一次面都未曾謀過的，哭傷了大心，急切的問：哪一個？啥模樣？咋就死了？可惜了哩！在那拜了一遍，隨了禮錢，轉(zhuǎn)頭就找熟識的人嘮嗑去了。無非是你家養(yǎng)了幾頭豬？孩子娶親了嗎？身體好嗎？小孫子幾歲了？尿炕不？全然也就沒了悲傷了。
有一姓沅的老頭，兒女不是不孝，確是無力照顧。老頭便去尋死上吊，下了決心，系了繩套。腦袋伸進去了，又怕勒得慌，就在脖子上掂了塊毛巾。然后鉆進套里，眼一閉，腿一蹬。就等死去了。
他孩子回家一看，老頭在房梁上掛著呢！還直晃悠，放下不一會又活了。
家人樂夠嗆，老頭氣夠嗆！罵道：這***地想死都死不成！還***對付著活吧！人要是得了病，就麻煩了。
若得的是絕癥，病人和家人就更麻煩。一聽醫(yī)生說：該吃點啥就吃點啥吧！全都長長眼了。得病的一個勁地問：醫(yī)生咋說的？啥病呀？家人得很輕松的告訴他：沒大事兒，胃潰瘍，吃點兒藥，打倆兒針，養(yǎng)倆天兒就好了！家人越輕松，病人越懷疑。他再吃藥時，就老看那藥瓶的包裝，一個勁地要看化驗單子�；蛘呤峭悼磩e的絕癥病人的狀況，和自己的病相比較。接著，他藥吃得勤了，話說得少了，病也就越發(fā)的重了。終于也就離死不遠了！
病而死，對病者是解脫，對家人也是解脫。病去后，很少有過于悲痛的。默默收拾病床，靜靜讓死者安息。那些傷心的眼淚早已隨著病重中的吊針獻給了死去者！
英年早逝者，往往都是值得人們贊美的！為革命，為正義，為他人，為理想而死，既使年輕也是最偉大的人生。有意義，留美名。人生誰無死，丹心照汗青。生命是短暫的，正義卻永恒了，精神也永恒了！
有些人的死，是驚天動地的死。比如大人物的死，優(yōu)秀的大人物，他的死將名垂千古，如我們親愛的周總理；
狗屁死壞的大人物，他的死將遺臭萬年，如今天還跪在岳飛墓前的秦檜。一般小老百姓的死，就簡單得多。沒什么大驚小怪的，和死了一頭牛馬沒啥倆樣。只不過牛馬死了剝了皮，吃它的肉。人死了，釘個棺材埋掉了。
其實死亡也沒什么可悲，可傷的。萬事萬物，存在就有存在的道理；那么死亡，也同樣有死亡的道理。面對就是了。
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