非遺保護單位
村里有很多的年畫坊，畫坊內(nèi)有供游客挑選購買的各種年畫。村子馬路邊上是店鋪，主要從事銷售，在村子里的家中是作坊，用于生產(chǎn)。三個區(qū)域形成了一條相對成熟的年畫產(chǎn)業(yè)帶，分別以“三館三中心”和劍南老街為托，興起一批年畫作坊和專營銷售點。位于綿竹新城的年畫博物館尤其引人注目，是融、整理、研究、創(chuàng)造、出版、開發(fā)、銷售、傳授年畫技法培育新人的全國的專業(yè)年畫博物館。（三）音樂產(chǎn)業(yè)賦能。鼓勵音樂工、音樂企業(yè)、音樂院校、音樂類行業(yè)組織等深入鄉(xiāng)村采風(fēng)、展演和對接幫扶，加強對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)編、提升，創(chuàng)作一批形式多樣、內(nèi)容的音樂作品。加強民族民間傳統(tǒng)音樂的收集整理和活化利用。提升樂器制造業(yè)專業(yè)化、品牌化水平，推動樂器生產(chǎn)向樂器文化拓展，鼓勵發(fā)展音樂培訓(xùn)、互動體驗等復(fù)合型業(yè)態(tài)。為非遺保護傳承獻(xiàn)言獻(xiàn)策。如非遺生產(chǎn)性保護系列活動中的恭官式古建筑營造技藝學(xué)術(shù)研討會、在江西樂平召開的傳統(tǒng)戲臺營造傳承人與學(xué)者的對話論壇等。保護規(guī)劃編制與建議。每個非遺項目保護工作的起點應(yīng)該是擬定保護規(guī)劃，近年來，我們所受相關(guān)機構(gòu)委托，承擔(dān)了《西江千戶苗寨吊腳樓傳統(tǒng)營造技藝保護規(guī)劃》《蘇州香山幫建筑營造技藝保護規(guī)劃》的編制工作。
非遺增補上網(wǎng)辦理
不能輕言轉(zhuǎn)化利用，更不能進入市場化生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至一些知名在這個問題上固執(zhí)己見，長期沒有走出誤區(qū)。其實在非遺領(lǐng)域，長以來文化保守主義占據(jù)話語制高點，對“原生態(tài)”“原汁原味”“本真性”等概念理解機械，解讀生硬，糾纏于聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的個別詞句，固執(zhí)地予以形而上學(xué)式的理解。這些說唱藝人包括了61位聞知藝人、13位掘藏藝人、1位圓光藝人、1位神授藝人。我國通過建立四級非遺名錄體系，已經(jīng)初步形成了有效的非遺傳承機制�！斗沁z法》第三十條明確強調(diào)，縣級以上人民文化主管部門根據(jù)需要，采取措施，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動。
非遺代表性平臺
對推薦或者建議列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行初評和審議。初評意見應(yīng)當(dāng)經(jīng)評審小組成員過半數(shù)通過。評審委員會對初評意見進行審議，提出審議意見。評審工作應(yīng)當(dāng)遵循公開、公平、公正的原則。第二十三條文化主管部門應(yīng)當(dāng)將擬列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的項目予以公示。玉林市北流市三明市梅列宜春市樟樹市石嘴山市大武口渾身是銅墻鐵壁；警心夢里，夙世有慧業(yè)靈根�！�(18)山東地區(qū)的現(xiàn)代媽祖圖像中，青島銀海碼頭高達(dá)28米的媽祖立像也是銅質(zhì)造像。無獨有偶，天津天后宮清末至20世紀(jì)50年代所供奉的媽祖神像就是代“泥人張”張明山先生的雕塑作品，這也體現(xiàn)了本地傳統(tǒng)塑像技藝對信仰圖像制作的影響。媽祖信仰融入本地娘娘神民間信仰系統(tǒng)后。指出要對具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護。在對區(qū)域生產(chǎn)方式、民眾價值觀等文化表現(xiàn)形式進行衡量的基礎(chǔ)上，選定文化生態(tài)保護區(qū)，目的是使得各地區(qū)具有獨特性、傳統(tǒng)性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護和傳承。朝戈金指出，非遺保護的價值之一在于“確保社區(qū)在保護進程中應(yīng)有的中心作用”。