非遺辦理費用
果洛州遇重大節日或特別喜慶之事，各地藏胞均會自發地組織演唱藏戲。藏戲是糅合了歌舞、說唱諸種形式的綜合藝術，地方特色和生活氣息。演出時不搭舞臺，只有簡單的吊鼓、大鈸之類的樂器伴奏。其劇目內容多為歷史題材，如《格薩爾王》《文成公主》《智美更登》《洛�！返�。表演過程分三部分：首先是序幕。圖片6000多幅，錄音120多小時，錄像多小時。成書149冊，包括《歷史理論典》15冊、《文學劇目典》14冊、《表演典》36冊、《音樂典》73冊、《美術典》8冊、《音像集成》兩冊（含音視頻硬盤1套）、《索引》1冊。2010年起，由謝柏梁主編的“京昆大型藝術家傳記叢書”由上海古籍出版社、上海人民出版社、中華書局等陸續出版。衢州市常山縣廈門市思明撫州市宜黃縣臨汾市霍州市為昆曲文武場培養了一批可以勝任的演奏員。而且，從2005年開始，上海戲劇學院戲曲學院作為“昆曲表演人才培訓中心”開始面向全國舉辦專門行當的演員培訓班，以旦行、生（小生）行、凈行、丑行等行當來劃分教學課程內容，以逐年舉辦昆曲演員訓練班的方式，聘請來自全國的昆曲理論家和表演藝術家，定期對在職的青年演員進行專業培訓。
非遺評審費用
這是我國與21世紀“海上絲綢之路”沿線聯合申報成功的人類非物質文化遺產項目，探索出跨國聯合申遺的廈門案例。2011年，廈門市推動“閩臺送王船”項目申報列入第三批非物質文化遺產。在馬來西亞，送王船（“王舡大”）也是非物質文化遺產項目。此次聯合申遺始于五年前。真切落實“扶貧”。如今，文山富寧刺繡已走向市場，繡娘們也繡出了自己的“錦繡人生”。除了線下展示外，抱樸美術館還結合打卡互動、、文創、線上展廳等多樣形式讓市民更好地了解和體驗傳統文化。展館內設立了3-5個打卡點位，供觀眾打卡蓋章，集齊章數可領取紀念品。在展覽期間，還邀請重量級非遺傳承人和藝術家來到場館內。
漆器廠發展起來后，尹利萍等成都漆器人還前往日本進行交流學習。他們發現在日常、實用的漆器工藝品上自身發展的不充分，漆器的實用性品種不多，這使得自家出品的漆器不能像在日本一樣融入大眾生活，也造成傳承和發展的一定困難�；氐匠啥己�，備受啟發的尹利萍提出了“把漆器帶回家”的口號，設計了一系列實用性強。二是《文化遺產田野調研方法》《文化遺產展示與傳播方法》等研究方法論系列教材，三是按照文化遺產的類型編寫《傳統中醫藥技藝》《傳統營造技藝》《傳統編織技藝》《傳統髹漆技藝》等個案與應用系列教材。建議開展“超學科”學術研究，構建文化遺產學交叉學科研究方法。新文科建設強調對傳統文化的執著堅守和傳承。
非遺傳承低價辦理
其表現形式也因地域風土差異而大相徑庭。如同為祭孔文化空間的山東曲阜釋奠禮與日本東京孔子祭，形式與內容區別明顯。日本孔子祭源于唐代，由日本遣唐使引入并開創，初與儀式無異，后逐漸受當地風土人情影響，在地化趨勢顯著。東京孔子祭沒有傳統祭孔的“太牢禮”“三獻禮”與佾舞，而是配合和式音樂獻祭魚類和日式食品。盡快向市場的植物類藥品接軌打下基礎。為了這個目標，李明焱帶領壽仙谷科技團隊潛心研究，主導和參與制定了80多項靈芝、鐵皮石斛等中醫藥標準，以及、行業、地方和團體標準，榮獲標準制定重大貢獻表彰2項、標準助力獎1項、浙江省標準創新貢獻獎2項�！皩τ趬巯晒扰谥萍妓嚨膫鞒邪l展。