非物質文化遺產增補的流程
通過購買服務等方式組織地方戲曲藝術表演團體到農村為群眾演出，實行差別化的戲曲教學排練演出設施用地政策，重點資助基層和民營戲曲藝術表演團體，落實稅費優惠政策，落實轉企改制戲曲藝術表演團體有關優惠政策，鼓勵和引導社會力量支持戲曲表演團體，加強學校戲曲專業人才培養，完善戲曲藝術表演團體青年表演人才培養機制。以氣運身，用內氣的潛轉和內勁轉換支配外形，力求外示安逸，內固精神。其基本內容有兩項：其一套路，包括武式太極拳新架、老架、三十六短打、三步半推手法、渾圓推手法；其二器械，包括武式太極刀、武式太極劍、十三桿、十三桿對練。王其和自幼嗜愛武術，先后師從武式太極拳大師郝為真和楊式太極拳大師楊澄甫。每一幅作品都凝結了她大量的心血。這個系列的作品從構思到完成，前后歷時半年，其題材是目前京繡作品中少見的，無論是設計、構圖，還是繡工、配色，都顯示出極高的藝術水準。劉秀花一直秉承著師父寧國璽京繡傳承的遺愿，還積力于京繡傳承教學。她先后在北京房山河北鎮刺繡廠、河北省新樂流芳工藝美術中心等處授藝。
非遺申報當地機構
非物質文化遺產保護中心是經機構編制委員會辦公室批準，于2006年9月26日由化部（現文化和旅游部）同意“藝術研究院加掛非物質文化遺產保護中心牌子”而設立的非物質文化遺產保護的專業機構。非物質文化遺產保護中心（以下簡稱“中心”）承擔著全國非物質文化遺產保護的相關具體工作和非物質文化遺產保護工作的政策咨詢。“文化共同體將文化的內在精髓與文化的外在形體以獨特的文化結構整合匯聚”，可以有效推動非遺保護乃至區域間的高質量發展。這就要加強晉陜豫三省的協作，構建跨省域的文化共同體。從非遺的角度構建晉陜豫黃河流域文化共同體，需要從“空間再造”與“文化認同”的維度展開。從空間再造的角度而言，任何文化與文明都產生于特定的文化空間中。南充市蓬安縣佳木斯市向陽永州市江華縣吉安市永新縣馬拉喀什會議從推土機的鐵臂下搶救了“不眠廣場”(22)；也推動了“宣布人類口頭和非物質遺產代表作”（ProclamationofMasterpiecesoftheOralandIntangibleHeritageofHumanity）(23)計劃的協商，成為助力2003年公約通過的加速器。
區非遺傳承人代表項目雞西城子河市非遺傳承人作用
“讓古琴發聲——藝術研究院藏古琴音樂展演”的首場演出，在藝術研究院拉開帷幕。藝術研究院韓子勇院長出席活動并講話。近百張老琴長眠庫房，等待被喚醒多年來，作為聯合國“人類非物質文化遺產代表作”——古琴藝術項目的申報和保護單位，藝術研究院在古琴藝術的搶救、保護與傳承方面做了大量工作。在果洛文化生態保護實驗區內，由于政治、地域、歷史、文化等因素的差異，從傳統文化空間和當代語境下再生的文化空間兩個方面理解《格薩爾》文化空間的存在形式和保護方式又有其地方特色。果洛位于格薩爾文化核心流傳區域，其格薩爾文化空間除了在廣義上與其他地區格薩爾文化生態及其空間具有同質性特點外。每年對實施情況和保護工作成效開展自評，年度重點工作清單和自評報告廣泛征求區域內民眾的意見，報送自治區文化和旅游廳備案。第三十九條自治區文化和旅游廳不定期對自治區級文化生態保護區保護情況進行檢查;每三年對自治區級文化生態保護區開展一次總體規劃實施情況和保護成效評估。評估工作由自治區文化和旅游廳組織組根據《自治區級文化生態保護區保護工作評估實施細則》。