非遺項目大連甘井子縣非遺傳承人名單
重新審視這項文化遺產，就會發現其本質特點在于手工的匠作之美，在于濃縮了民族文化基因并代代相傳的紋樣符號。如代表性傳承人所言，“侗錦圖案不是亂來的，像哆耶紋、勾藤花、八角花都是根據山上的植物動物來做的，有兩千多年歷史了，現在畫一個別的花，也可以織出來，但那就不是侗錦了”。[注]可見。在理論上，有利于完善傳統文化傳承發展理論體系；在實踐中，可以保護地域文化精粹，提升應對現代性對文化多樣性消解的能力。作為非物質文化遺產的獨特類型，文化空間是非物質文化遺產保護的重要領域。學界應根據其時空伴隨的文化實踐復合體這一特性，進一步加強“文化空間”研究的廣度與深度，為非物質文化遺產的保護、振興。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，音樂上受羌、藏、漢、土以及各民族傳統音樂的影響。由于音樂特點、歌詞格律和流傳地區的不同，花兒被分為“河湟花兒”“洮岷花兒”和“六盤山花兒”3個大類。人們除了平常在田間勞動、山野放牧和旅途中即興漫唱之外，每年還要在特定的和地點，自發舉行規模盛大的民歌競唱活動――“花兒會”。
兼顧部分少數民族地區貧困縣，選取確定了批“非遺+扶貧”重點支持地區，支持設立非遺扶貧就業工坊。現將重點支持地區名單印發給你們，并就非遺扶貧就業工坊有關工作事項通知如下：充分依托傳統工藝帶動貧困勞動力就近就業和穩定增收的獨特優勢，發揮文化在脫貧攻堅工作中“扶志”“扶智”作用。并提出了一系列相關重點任務和措施。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化的理念、智慧、氣度、神韻，增添了人民和中華民族內心深處的自信和自豪。為建設文化強國，增強文化軟實力，實現中華民族偉大復興的夢，現就實施中華傳統文化傳承發展工程提出如下意見。
非遺新增有哪些
也應運用于生活。”——湖北美術學院院長許奮“工藝的價格黃金時代一去不復返。”——尚剛美院教授“手藝人需要創新，而不是重復過去的自己。”——工藝美術大師高公博▲除了展覽外，入選的“好手藝”作品還將集結成冊。本次展覽，歷時7個月，共收到2000余件申報作品。從中遴選出“好手藝”作品100件（套）。玉林市北流市三明市梅列宜春市樟樹市石嘴山市大武口提高勞動密集型產品的附加值；可以開辟農村廣闊發展空間，也適合“互聯網+”行動計劃（以網絡聯接星羅棋布、處鄉就地的個體作坊包括家庭作坊）的實施；還有利于推動生產性服務業向專業化和價值鏈高端延伸、生活性服務業向精細和高品質轉變。創新發展從根本上是要解決發展動力問題，在當代歷史條件下。
非物質文化遺產保護工作
在全球化經濟一體化逼來、在強調民族文化獨特性、強調文化多樣性、強調保護非物質文化遺產即民間文化的今天，再來談民族文化精神問題，就情況大為不同，不能再無視民間文化、不能再置民間文化于不顧了。中華民族的文化，是由占人口絕大多數的民眾所創作的下層文化或曰民間文化，和少數社會精英（在。所收內容為明代中葉以來600多年間昆曲重要的文字文獻、譜錄文獻、圖片資料、音像資料文獻、昆曲傳承人的文化遺存等。其中，明清及近代有關昆曲藝術的理論典籍、史料文獻、譜錄文獻等是重要內容。全典版面字數約為9005萬字，其中，整理編纂文字文獻2230多萬字。影印文獻396種（套）7萬多面。