非遺作用聯系電話
有效推動了曲藝類非遺傳承隊伍建設，提員們的整體表現力，達到了“強基礎、增學養、拓眼界”的目的，增強了曲藝傳承活力，培訓工作取得了圓滿成功。在匯報演出中，學員們演出了傳統書目《薛剛反唐》《拆西廂》《盲人摸象》《岳飛墓》《繞口令》。同時，學員們與時俱進、推陳出新，出演了新編書目《長壽村》《》《之九張海報》《扶貧干部劉大成》《精神放光芒》《甘做曲藝傳承人》。陳勤建指出：“任何一種非物質文化遺產都是一定文化生態場的產物，一定文化生態場，又是非物質文化遺產得以繼續生存發展的必要‘場景’�！币驗槿魏畏沁z在本質上都是“活”在具體場景中的，一旦離開了這種生活場，其就會變成純粹的靜態留觀物而失去活性，活態保護便無從談起。河州花兒作為一種口傳心授的民歌。這些說唱藝人包括了61位聞知藝人、13位掘藏藝人、1位圓光藝人、1位神授藝人。我國通過建立四級非遺名錄體系，已經初步形成了有效的非遺傳承機制�！斗沁z法》第三十條明確強調，縣級以上人民文化主管部門根據需要，采取措施，支持非物質文化遺產代表性項目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動。
非物質文化遺產傳承種類
今河南淮陽人祖廟會、西南少數民族地區的三月三，很可能就是遠古上巳節、春社習俗在當代的遺存。其三，隨著三節合一，清明掃墓祭祖習俗被完好地保留了下來。清明節祭祖掃墓、追念先人功德，在感恩祖先的同時，也找到了掃墓者與祖先之間的情感、血親，同時為自己的做人做事，找到了學習的榜樣。同時，掃墓活動在客觀上也進一步加強了掃墓者之間的情感。非遺傳承發展的關鍵，在于創新，在于和時代接軌。2012年至今，山東文旅部門推動非遺傳承機制創新，推動非遺IP的跨界合作，讓非遺走進現代生活，煥發新的光彩與活力。泰安市利用本地的泰山茶制作技藝，大力發展茶葉生產產業。通過流轉土地的方式，當地建起420個茶葉種植大棚，承包給村民，免費提供生產物資和技術指導。伊春市上甘嶺珠海市香洲文山州廣南縣張家口市崇禮縣展現傳統體育、傳統醫藥、餐飲類非遺項目對人身心的塑造及其歷史與當代價值。在我國抗擊取得重大戰略成果的當下，讓我們一起，關注人有關自然、生命、與生活的智慧和實踐。6月13日是2020年“文化和自然遺產日”，本年度非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）宣傳展示活動主題為“非遺傳承健活”。
文化遺產增補安康白河市非遺代表項目
實施戲曲振興工程，做好戲曲“像音像”工作，挖掘整理傳統劇目，推進數字化保存和傳播。實施網絡文藝創作傳播計劃，推動網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影等傳承發展中華傳統文化。實施經典民間故事動漫創作工程、中華文化電視傳播工程，組織創作生產一批傳承中華文化基因、具有大眾親和力的動畫片、紀錄片和節目欄目。不同人扇子也不一樣。一般文人用稀股扇子，一面作詩，一面作畫，畫的都是山水畫，這個扇子不僅僅是納涼的工具，更重要的是一個賞玩的，所以就在胸前扇，動作幅度很小，但又不能貼著身子，放在哪里合適，都是有標準的。同樣是文小生，不同人物展現出來也不同，許仙不是穿著厚底靴，他的鞋底很薄，我們叫福字履。這些口述劇本中對于民間藝人表演特征的記錄才是口述劇本重要的、有別于其他類型劇本的主要方面。但就現存的這批口述劇本來看，盡管絕大多數有簡單的科介提示，極少數附有穿關提示，但對其他表演特征卻缺乏記錄。這就造成在以后的對比、研究中，大批口述劇本與過錄本（依照民間劇本抄錄、整理的劇本）除在唱詞上有些許差別外。