非遺評選本地平臺
對于民族情感和統一的維系，乃至文明交流互鑒、文化強國建設等都具有重要的意義。2021年8月，辦公廳、辦公廳印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》（以下簡稱《意見》），并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。在非遺保護工作不長的歷史中。共時研究與歷時研究是無法相容的兩種研究方法，堅持共時性，恰恰必須暫時排斥歷時研究。但在這種以考據源流為主旋律的學術傳統中，要堅守這一點實在不是一件容易的事。像您這樣功成名就的學者當然可以這么做，可是如果我們這些小人物也依此而行，恐怕文章既沒人看，也發表不了。劉魁立：學術傳統是一種積累的過程。按勞分配”的人民公社制度，同時按照市場經濟實行自由擇業，這種獨有的“一村兩制”的社會經濟制度環境以及集體勞動的傳統使得村民對于公共事務的參與度和凝聚力極高，從而實現了飄色展演活動的制度化傳承。飄色展演承載著村民以及從本村走出去的人，乃至更多海外華僑群體的共同文化情感，以此形成了公共行為的時空延續和集體認同。
非遺名單示范
神像的形象特征自然會發生流變，這是一種在地化的表現。神像作為無形的神在民間世界的具象物，其制作形制與程式反映出信眾的世俗經驗與心理定勢。除神像本身外，神像所在的神圣空間也是決定其神性的重要標志，而信仰儀式又是神圣空間的重要標志。儀式是使神像進入神圣空間，成為神明神性載體的關鍵環節。開展了一系列富有創新、富有成效的工作，有力增強了中華傳統文化的凝聚力、影響力、創造力。同時要看到，隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華傳統文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信；迫切需要深入挖掘中華傳統文化價值內涵。
非物質文化遺產傳承專業機構
當然，這種原生文化語境的重構絕非是原型復刻，而應是一種借助多種有利因素，在縱向維度上進行系統化“仿構”。文化語境其實也是非遺的重要構成，如廣西瑤族山歌，綿延的大瑤山是山歌中血脈相融的一部分，響徹群山的那聲聲山歌是瑤家人心中流淌出來的天籟之音。但隨著時代變遷，文化語境必然發生巨變。阿壩州壤塘縣益陽市資陽咸陽市渭城延安市黃陵縣中華民族不僅是具有充沛文化創造力的民族，更是珍愛文化傳統的民族。主要以口傳心授世代傳承的非物質文化遺產，既是中華文脈綿延不絕的見證，也是中華兒女現實生活的生動寫照。西藏自治區的文化發展，得益于中華人民共和國的建立和制度的確立完善。黨的十八大報告提出“扎實推進文化強國建設”。免費為非遺文化產業項目搭建平臺，不收任何展出費用，其中綿竹年畫頗受歡迎，銷售市場非常好，當年營業額達到六千萬左右。2010年下半年，文聯同意綿竹申請“國”字號年畫節舉辦權，以文化軟實力擴大新綿竹知名度與影響力。2011年第十屆(綿竹)年畫節，正式確立了“到綿竹過年”的年畫節辦節主題。