非遺認(rèn)證舉措
為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重……[項(xiàng)目]本譯文系社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所口頭傳統(tǒng)研究中心自主課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及其政策研究”（項(xiàng)目編ICH202001/OTRC_IEL）的延伸性成果。*系聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的“《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》工具包”系列小手冊(cè)之一。增強(qiáng)鄉(xiāng)村審美韻味，豐富農(nóng)民精神文化生活，推動(dòng)人的發(fā)展，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，培育鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能。農(nóng)民主體、多方參與。充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，把維護(hù)農(nóng)民根本利益、促進(jìn)農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，鼓勵(lì)各方力量廣泛參與，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村本土文化人才的培育和支持。特別是主創(chuàng)人員如編劇、作曲、舞美等，已經(jīng)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的老齡化。豫劇尤其缺少懂創(chuàng)意、擅經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、跨文化的復(fù)合型人才，極大地制約著豫劇藝術(shù)的傳播和推廣。五是和不斷繁榮的文藝創(chuàng)作相比，文藝的良好生態(tài)還沒有形成。文藝是一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，而當(dāng)前的文藝嚴(yán)重地偏離了這一軌道，樹碑立傳式、嘩眾取寵式、走穴應(yīng)景式的還依然存在。
“人是萬物存在的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”“人始終是一切實(shí)體性東西的本質(zhì)。”“人”的問題，是哲學(xué)研究探討的問題，也是全部科學(xué)都需要重視關(guān)注的重大問題。這個(gè)“人”，包含作為人類整體的人、作為群體或族群的人、作為個(gè)體的人，是客觀存在的、現(xiàn)實(shí)的、具體的、真實(shí)的人。副總理代表總理做了重要講話，深刻闡明了繼承與革新昆曲藝術(shù)的辯證關(guān)系。周揚(yáng)、歐陽予倩、田漢、梅蘭芳、程硯秋及首都各界知名人士四百余人到會(huì)祝賀，一出戲真正“救活了”一個(gè)劇種，讓這個(gè)在前清“花雅之爭(zhēng)”中被蓬勃興起的“亂彈”打敗、被西皮二黃梆子腔“擠”下舞臺(tái)的“百戲之師”從瀕臨滅絕的邊緣“活”了過來。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選歸哪個(gè)公司
實(shí)施中華文化資源普查工程，構(gòu)建準(zhǔn)確權(quán)威、開放共享的中華文化資源公共數(shù)據(jù)平臺(tái)。建立登錄制度。建設(shè)文獻(xiàn)戰(zhàn)略儲(chǔ)備庫(kù)、革命資源目錄和大數(shù)據(jù)庫(kù)。實(shí)施古籍保護(hù)工程，完善珍貴古籍名錄和全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位評(píng)定制度，加強(qiáng)中華文化典籍整理編纂出版工作。完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、館藏革命普查建檔制度。《規(guī)劃》中要求，各地要結(jié)合“文化和自然遺產(chǎn)日”、傳統(tǒng)節(jié)日，開展非遺展覽、展示和展演活動(dòng)。鼓勵(lì)支持有條件的地方結(jié)合本地資源優(yōu)勢(shì)和民眾需求，根據(jù)非遺不同門類和項(xiàng)目特點(diǎn)，舉辦各種區(qū)域性、專題性展示展覽活動(dòng)。2006年，屆“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”在博物館舉辦，此后每年都有舉辦全國(guó)性和地區(qū)性的非遺綜合展覽和專題展覽、博覽會(huì)、展銷會(huì)；2007年。
非遺名錄公司
占地面積4千多平方米，展廳有1600多平方米，正式職工有7人，館內(nèi)從事年畫創(chuàng)作的藝人已達(dá)到30余人，每年還舉辦3期年畫培訓(xùn)班。現(xiàn)任館長(zhǎng)胡光葵，是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“綿竹年畫”項(xiàng)目傳承人，從上世紀(jì)90年始從事年畫培訓(xùn)工作，培訓(xùn)年畫人員大約600余人，正式拜師的學(xué)徒有9人，目前仍在為年畫的傳承工作不斷努力。成為我國(guó)繼批“昆曲”、第二批“古琴藝術(shù)”之后新的“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。此次申報(bào)成功，既體現(xiàn)了對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作的高度重視，也向全世界展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的多樣性。本欄目特邀張振濤先生撰文，對(duì)會(huì)議做一個(gè)整體的介紹。希望通過張先生生動(dòng)的語言和詳細(xì)的描述。黔東州黃平縣鶴崗市向陽達(dá)州市達(dá)縣濟(jì)寧市兗州市將南洋一帶很流行的游樂活動(dòng)“蕩秋千”的原理運(yùn)用到飄色制作中，用韌度和硬度適中的鋼條焊接成兩個(gè)內(nèi)外架，內(nèi)架的尺寸要?jiǎng)偤锰自谕饧芾铮瑑?nèi)架之中用一個(gè)大軸承安裝了可以坐下色芯和色腳兩個(gè)人的搖籃。將安有搖籃的龍門架安裝在色柜上，色柜用上好的杉木制成，柜的四周描繪著該板飄色所要表達(dá)的民間故事(29)。