非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是哪些
其地方性法規(guī)正在制定過程中；海南省正在積極推進(jìn)非遺地方性法規(guī)的制定工作。一些有立法權(quán)的市、縣級人大和也制定了保護(hù)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法規(guī)和規(guī)章。比如，《恩施土家族苗族自治州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《湘西土家族苗族自治州民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《保亭黎族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《湘西土家族苗族自治州土家醫(yī)藥苗醫(yī)藥保護(hù)條例》《白沙黎族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《涼山彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《阿壩藏族羌族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《北川羌族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果在如期實(shí)現(xiàn)建成小康社會的宏偉目標(biāo)中發(fā)揮獨(dú)特作用。鑄牢中華民族共同體意識，彰顯藏族人民非凡的文化創(chuàng)造力作為聯(lián)合國教科文組織《公約》締約國，我國在推進(jìn)一級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐。目前，我國列合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊）的項(xiàng)目共計(jì)40項(xiàng)。如果不是周本鳴通過自己的努力和堅(jiān)持，一步步影響了周家班的其他傳承人的觀念，使其對菠林喇叭的藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值以及周家班的歷史有了清晰的認(rèn)識，逐漸形成了堅(jiān)定的自信心，菠林喇叭可能現(xiàn)在仍然在靈璧縣及周邊禮俗場合中默默地“打拼”，《元?dú)狻ぶ芗野唷肪筒粫谖枧_上備受追捧。“文化自信”的。
非遺意義舉措
以當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷男问介_展非遺宣傳展示活動，普及非遺知識和健活理念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，全省共舉辦260多項(xiàng)非遺宣傳展示活動，其中70%以上的活動在網(wǎng)上舉辦。6月10日，江蘇省2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”（以下簡稱“遺產(chǎn)日”）主會場活動開幕儀式在淮安市洪澤湖大堤上舉行。首先，邁森瓷器僅授予了兩位“繪劍師”（swordsmen）資格來繪制這個標(biāo)志，并且這兩位都經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練。其次，每一件由邁森瓷器廠手工生產(chǎn)的瓷器上“交叉雙劍”的標(biāo)志都由這兩位“繪劍師”親手繪制。因此，帶有這個標(biāo)志的產(chǎn)品也意味著邁森瓷器從1722年以來一直堅(jiān)持的高水準(zhǔn)和監(jiān)管的嚴(yán)格。
非遺名單快速申請
這間小屋既是教室，也是展廳，墻上掛滿了京繡作品。但是，因年久受潮，小屋的墻皮已經(jīng)斑駁脫落，部分京繡作品的裝裱鏡框也發(fā)生了變形。屋里狹小的空間擺放著幾幅刺繡繃架，更顯局促。劉秀花的生活十分樸素，平時除了生活開支，主要就是購買絲絨、金線、庫緞等京繡原材料。由于她個人現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件有限。大連市金州海南同德縣青島市李滄果洛久治縣關(guān)于菠林喇叭和周家班，學(xué)界還可以從音樂學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等角度，對樂班歷史變遷、音樂風(fēng)格成因、樂手身份及認(rèn)同、樂手個人創(chuàng)造、海外傳播經(jīng)驗(yàn)、樂班經(jīng)濟(jì)運(yùn)作等問題進(jìn)行深入研究。例如，若關(guān)注周家班傳承人的“身份及認(rèn)同”，就可以發(fā)現(xiàn)，伴隨著在菠林喇叭從民間樂班變?yōu)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、從靈璧走向了世界。但時至今日是進(jìn)行冷靜科學(xué)反思的時候了。“比如，前三批非遺名錄申報(bào)工作，是在2005年至2009年全國非遺普查還沒有進(jìn)行或還沒有結(jié)果的情況下進(jìn)行的。因此，一些深藏在民間的有重要文化意義和社會價(jià)值的項(xiàng)目，并未能進(jìn)入非遺工作干部的視野之內(nèi)。仍然沉睡在老百姓的記憶中。今后，非遺名錄的申報(bào)工作應(yīng)建立在扎實(shí)的田野調(diào)查采錄基礎(chǔ)上……”對于未來。